形容好气节的词句

1.形容气节的词语

【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。

气节高尚，超脱世俗。【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。

气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。

比喻人节操高尚，品性高洁。【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。

比喻高尚的品质，优雅的气质。【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。

形容品德高尚。【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。

半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。

是古代对帝王的谀词。【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。

比喻具有纯洁高尚的品德。【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。

指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。

旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。【德被四方】品德高尚，满布天下。

【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。【道高德重】道德高尚，很有威信。

【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

【道高益安，势高益危】益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【德被八方】品德高尚，满布天下 【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。

人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。

多用于称颂年长与名位高的人。【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。

指宏达雅正才德高尚的人。【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。

形容普施恩德。【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。

也指不与世俗同流合污的高尚品德。【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。

比喻道德和行为都很高尚。【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。

气节高尚，超脱世俗。【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。

气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。

形容德行非常高尚。【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。

【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。

比喻人晚节高尚。【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。

比喻人晚节高尚。【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。

比喻人具有纯洁高尚的品德。【皇。

2.表示气节、品质的词语

描写人的品质：

平易近人，宽宏大度，冰清玉洁，持之以恒，锲而不舍，

废寝忘食，大义凛然，临危不俱，光明磊落，不屈不挠，

鞠躬尽瘁，死而后已

描写人的智慧：

料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今

才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三

描写人物仪态、风貌：

憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕

描写人物神情、情绪：

悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒

描写人的口才：

能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿

出口成章 语惊四座 娓娓而谈 妙语连珠 口若悬河

来自历史故事的成语：

三顾茅庐 铁杵成针 望梅止渴 完璧归赵 四面楚歌

负荆请罪 精忠报国 手不释卷 悬梁刺股 凿壁偷光

3.形容气节的诗句

从 军 行 （选一） ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 （选一） ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 （选一）

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一）

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 （选一）

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 （选一）

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 （选一） ★

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

4.描写气节的成语50个

辞金蹈海】：比喻不慕富贵，慷慨有气节。

【改柯易节】：改变枝叶。比喻改变操行、气节。

【甘贫苦节】：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

【甘贫守节】：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

【高节迈俗】：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

【孤标峻节】：标：品格，格调。超凡脱俗的品格气节。

【隳节败名】：隳：毁坏；节：气节。指毁坏气节和名誉。

【毁节求生】：毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

【戛玉鸣金】：戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

【戛玉锵金】：敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。

【戛玉敲冰】：戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

【戛玉敲金】：戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

【竭诚尽节】：诚：忠诚；节：气节。竭尽忠诚和气节。

【竭忠尽节】：竭尽忠诚和气节。

【尽诚竭节】：诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

【鲁连蹈海】：战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

【啮雪吞毡】：指为坚持气节而过艰苦的生活。

【宁为玉碎，不为瓦全】：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

【软骨头】：比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。

【时穷节乃见】：时穷：最危急的时刻；节：气节。在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。

【史策丹心】：宁死不屈的民族气节。

【士穷见节义】：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。

【誓死不屈】：宁死而不屈服，形容很有气节。

【靦颜天壤】：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

【卧雪吞毡】：原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。

【修身立节】：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

【义夫节妇】：指忠义气节双全的夫妇。

【玉碎瓦全】：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

【直节劲气】：气节正直，操守刚劲。

【直言骨鲠】：言辞正直，气节刚劲。问

5.描写名族气节或精神的句子

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

宋?文天祥 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋?陆 游 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

宋?陆 游 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱 唐?杜牧 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清?徐锡麟 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

清?秋 瑾 7、西北望长安，可怜无数山。 宋?辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋?文天祥 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐?王昌龄 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

宋?范仲淹 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐?杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。 《塞下曲》，唐代乐府名。

李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。

诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。

从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。

如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附?陆#蔽?堵ダ肌保è舜娼ê棵侵笔阈匾埽且粼巷希坪雷常泶锪耸乃老呋迹?⒐Φ脑竿刖鲂摹？ 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。

由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。 首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。

河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？ 颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。

诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。 这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。

它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。

春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。

凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。

诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。

这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。

（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。） 全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。

十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。

“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念。