归去来兮辞重点字词句总结 《归去来兮辞》中的重点词语有哪些

1.《归去来兮辞》中的重点词语有哪些

《归去来兮辞》中的重点词语有：风波、人事、寻、亲戚、幼稚、慷慨、恨、有事、窈窕。

于时风波未静

古义：指战乱

今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

尝从人事

古义：指做官。

今义：关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

寻程氏妹丧于武昌

古义：不久。

今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

悦亲戚之情话。

古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。

今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

幼稚盈室

古义：小孩。

今义：指不成熟的做法。

于是怅然慷慨

古义：感慨。

今义：指大方的行为。

恨晨光之熹微

古义：遗憾。

今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

将有事于西畴

古义：指耕种之事。

今义：指发生某事。

既窈窕以寻壑。

古义：幽深曲折的样子。

今义：女子文静而美好。

2.归去来兮辞实词归纳

耕：耕田。

植：植桑。给：供给。

幼稚：指孩童。盈：满。

缾（píng）：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。生生：犹言维持生计。

前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。

术：这里指经营生计的本领。长吏：较高职位的县吏。

指小官。脱然：轻快的样子。

有怀：有所思念（指有了做官的念头）。靡途：没有门路。

会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢。

四方，意为到各处去 诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。

风波：指军阀混战。静：平。

惮：害怕。役：服役。

彭泽：县名。在今江西省湖口县东。

眷然：依恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。

质性：本性。矫厉：造作勉强。

切：迫切。违己：违反自己本心。

交病：指思想上遭受痛苦。尝：曾经。

从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。

口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然：失意。

望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。

稔，谷物成熟。敛裳：收拾行装。

宵：星夜。寻：不久。

情：吊丧的心情。骏奔：急着前去奔丧。

心，意愿。形，形体，指身体。

谏，谏止，劝止。追，挽救，补救。

飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。征夫：行人而非征兵之人。

恨：遗憾。熹微，微明，天未大亮。

瞻，远望。衡宇，简陋的房子。

稚子：幼儿。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。

三径，院中小路。汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。

后人以“三径”代指隐士所居。就，近于。

盈樽：满杯。引：拿来。

觞（shāng）：古代酒器。眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。

眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。

柯，树枝。以：为了。

怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。

傲，指傲世。审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。

策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。

扶老，手杖。憩，休息。

流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。

矫，举。遐，远。

云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。

岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。景翳（yì）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。

景，日光。翳翳，阴暗的样子。

扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

情话：知心话。春及：春天到了。

将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。

事，这里指农事。畴，田地。

或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。

或，有时。或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。

棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。

既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。

壑，山沟。亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。

木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

涓涓：水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。

宇内，天地之间。曷，何。

委心，随心所欲。去留，指生死。

扩展资料：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

3.归去来兮辞的翻译和重点字词

白话译文 我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。

孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。

彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。

于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。

因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。

回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。

院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。

云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。

世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。

有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。

草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。

有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！重点字词：1、归去来兮：意思是“回去吧”。

来，表趋向的语助词。兮，语气词。

2、耕：耕田。植：植桑。

以：来。给：供给。

3、幼稚：指孩童。盈：满。

4、缾（píng）：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。5、生生：犹言维持生计。

前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。

6、术：这里指经营生计的本领。7、长吏：较高职位的县吏。

指小官。8、脱然：轻快的样子。

有怀：有所思念（指有了做官的念头）。9、靡途：没有门路。

10、会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢。

四方，意为到各处去11、诸侯：指州郡长官。12、家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。

以：因为。13、见：被。

14、风波：指军阀混战。静：平。

15、惮：害怕。役：服役。

16、彭泽：县名。在今江西省湖口县东。

17、眷然：依恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。

18、何：什么。则：道理。

19、质性：本性。矫厉：造作勉强。

20、切：迫切。违己：违反自己本心。

交病：指思想上遭受痛苦。21、尝：曾经。

从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。

22、口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。23、怅然：失意。

24、犹：仍然。望：期待。

一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。

25、敛裳：收拾行装。宵：星夜。

逝：离去。26、寻：不久。

程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

27、情：吊丧的心情。在：像。

骏奔：急着前去奔丧。28、仲秋：农历八月。

29、事：辞官。顺：顺遂。

心：心愿。30、乙巳岁：晋安帝义熙元年（405）。

扩展资料：创作背景 东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。

他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。

据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。

他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。陶渊明从晋孝武帝太元。

4.归去来兮辞的生字词,重点词汇,通假字

1.归去来兮辞中的通假字 （1）衡通“横”（乃瞻衡宇，载欣载奔） （2）景通“影”（景翳翳以将入）

2.归去来兮辞中的古今异义的词 （1）亲戚 古：包括父母在内的内外亲属。“亲”是指父 母亲，“戚”是指包括兄弟在内 的内外亲属。 今：不包括父母，指 家庭有婚烟关系或血 缘关系的人。 （2）有事 古：指有农事。 今：有事情。

3.归去来兮辞中的词类活用： （1）使动用法： 眄庭柯以怡颜（怡，使……现出愉快） 审容膝之易安（易安，使……和悦安适） （2）名词用作状语 园日涉以成趣（园，到园中，在园中 日，每天） 时矫首而遐观（时，有时） （3）名词作动词用 乐琴书以消忧（琴，弹琴） （书，读书） 或棹孤舟 （棹，划） （4）归去来兮辞中的意动用法 乐琴书以消忧（乐，以……为乐） 悦亲戚之情话（悦，以……为快乐）

4.本文中的“以”、“之” 以：（1）连词：表顺承 引壶觞以自酌 眄庭柯以恰颜 绮南窗以寄傲 怀良辰以孤往 登东皋以舒啸 表并列 请息交以绝游 表修饰 云无心而出岫 舟遥遥以轻飏 景翳翳以将入 策扶老以流憩 表目的 问征夫以前路 聊乘化以归尽 乐琴书以消忧 让 既自以心为刑役 用 把农人告余以春及 （1）助词 的 恨晨光之熹微 悦亲戚之情话 （2）助词 取独不译 悟已往之不谏 知来者之可追 （3）动词 去 胡为乎遑遑欲何之

5.归去来兮辞中的特殊句式： （1）被动句 既自以心为行役“为”表被动。 （2）“载欣载奔” 载，zà i。 载……载……，即：一边……一边 一边高兴，一边奔跑。 今有成语“载歌载舞”即指一边唱歌， 一边跳 舞。 归去来兮辞中的文言实词。 通假字：衡、景 古今异义词：亲戚、有事 词的活用：怡、易安、园、时、琴、书、棹、乐、悦、以、之等 文言特殊句式：被动句、疑问句宾语前置、省略句 成语“载歌载舞”，理解“载欣载奔”中 “载……载……”的意义

5.归去来兮辞需要背诵的重点句子

1、悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

2、舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。

3、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。

5、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。

6、富贵非吾愿，帝乡不可期，怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

6.归去来兮辞 总结

《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。

人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。

下面结合文章内容对此稍作分析。 （一）、心为形役之悲。

文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。

关于归隐的原因，《宋书?陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。

’即日解印绶去职，赋《归去来》。”陶渊明自己说的，则与此略有不同。

他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。生生所资，未见其术。”

在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便“眷然有归欤之情。”

“何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。

恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。

结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。

逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。

这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。

（二）、居家涉园之痛。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。

总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。

不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。

写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。

无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“目倦川途异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。”也表达了相同的感受。

“景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可谓“知音世所稀，抚松独徘徊”啊！“引壶觞以自酌”流露出诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。

“倚南窗以寄傲”颇有几分出尘傲世，孤愤不平之意。“门虽设而常关”更是直截了当地揭示出诗人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。

这些文句，貌似逍遥闲谈，实则忧愤满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。 （三）、交往出游之忧。

文章第三段描写陶渊明的田园之乐。纵读诗文，我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这些文字全是“欢乐其表，忧痛其里”的曲折暗示。

先说诗人的交往对象。亲戚农人，诗人可以和他们“开轩面场圃，把酒话桑麻”，谈天说地，家长里短，有远离官场的淡泊，有共享亲情的温馨，可是，诗人心性高洁，与世相违，风流雅致、高标独步，这远不是一般凡夫俗子、市。

7.归去来兮辞词语重点

归去来兮辞词语重点：（1）归去来兮：意思是“回去吧”。

来，助词，无义。兮，语气词。

（2）田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废。胡，同“何”，为什么。

（3）既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。

心，意愿。形，形体，指身体。

役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。

（4）奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。

惆怅，失意的样子。（5）悟已往之不谏：认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回。

谏，谏止，劝止。（6）知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还来得及补救。

谏，劝止，挽回。追，补救。

（7）实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。

（8）是：正确。非：错误。

（9）舟遥遥以轻飏（yáng）：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。

以，表修饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。

（10）问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。

（11）恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾。

熹微，天色微明。（12）乃瞻衡宇，：刚刚看见了自家的房子。

乃，于是、然后。瞻，远望。

衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。

宇，屋檐，这里指居处。载（zài）欣载奔：一边高兴，一边奔跑。

（13）稚子：幼儿。（14）三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。

三径，院中小路。汉朝蒋诩（xǔ） 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。

后来，三径变成了隐士住处的代称。就，接近。

（15）盈樽：满杯。（16）引：拿来。

觞（shāng）。眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。

眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。

柯，树枝。以：为了。

怡颜，使面容现出愉快神色。（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。

傲，指傲世。（18）审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

（19）园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。

（20）策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。

扶老，手杖。憩，休息。

流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。（21）时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。

矫，举。遐，远。

（22）云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。

岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。（23）景翳（yì）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。

景，日光。翳翳，阴暗的样子。

（24）抚孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

（25）请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

（26）世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

（27）情话：知心话。（28）春及：春天到了。

（29）将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。

事，这里指农事。畴，田地。

（30）或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。

或，有时。（31）或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。

棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。

（32）既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。

壑，山沟。（33）亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。

（34）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

（35）涓涓：水流细微的样子。（36）善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

（37）已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。（38）寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。

宇内，天地之间。曷，何。

委心，随心所欲。去留，指生死。

（39）胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。

（40）帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。

期，希望，企及。（41）怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。

怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。

孤独，独自外出。（42）或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。

植，立，扶着。耘，除草。

籽，培土。（43）登东皋（gāo）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。

啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

（44）聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。

乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。

尽，指死亡。（45）乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有。

疑：疑虑。

8.《归去来兮辞》重点句

1、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追既然自以为心智被形体所役使，又为什么独自惆怅而又伤悲。

认识到过去的错误已不可挽回，认识到现在归隐是正确的选择。2、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

端起酒杯酒壶自酌自饮，看着庭院里的树木，我觉得很愉快。3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

靠着南面的窗子寄托自己傲岸的情怀，深知住在小屋子里容易使人感到心安。4、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

拄着拐杖出去，走走停停，到处游戏，时常抬头向远处望去。5、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

云气自然而然的冒出山头，鸟儿飞的疲倦了便知道回到鸟巢中。