祭文中的常用词句 悼词中最常用的十个词语什么

1.悼词中最常用的十个词语什么

1、悼念：对死者哀痛地怀念。

2、怀念：对用于已经过去的事物 的思念。

3、哀思：悲哀思念的感情。

4、痛苦：就是用心来承受身体所不能承受的情感。

5、沉痛： 深刻而令人悲伤痛心 。

6、沉重：心思重重的，心情极度忧虑或不安（心情沉重）。

7、永别：是人生死离别时的语言，代表与对方永远不能再见。

8、永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

9、安息：安静地休息——对死者表示哀悼的用语。

10、在天之灵：尊称死者的精神。

2.有什么悼念词句

悼亡诗词：? 西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。

齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。

? 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗（词）人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗（词）人的事，也毕竟是极少数。

另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗（词）人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。? 诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。

词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。? 悼亡诗词一如哀祭文，其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。

又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗（词）人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（《遣悲怀》其二）、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》其四）这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。

?? 悼亡诗 潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。 悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。 悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。

悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 离思五首 元稹 自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声。

只向从前悔薄情。 凭仗丹青重省识，盈盈。

一片伤心画不成。 别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

3.祭文中的诗

陆游：禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然：

枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

薄少君：悼亡诗百首·之五

北邙幽恨结寒云，

千载同悲岂独君？

焉得长江俱化酒，

将来浇尽古今坟。

纳兰性德：浣溪沙

谁念西风独自凉，

萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香。

4.哀悼词语录经典

地震的罹难者，你们躺在那里，静静地，没有了声息，

曾经的笑颜如花，变成现在的鳞伤遍体，

我知道世事可以变迁，斗转也会星移，

可我们的爱会留在这里，这片洒满热血的土地，

所以，请安心的离去吧，不要惦记。

我们或许素不相识，可我们的身体里，留着同样的血液，

你们的伤痛，也早已刻在我们心底，

生命中有太多不幸，可我们不能一味叹息，

抚平心中的疮痍，这是一次沉痛的洗礼，更是生命的奇迹，

我们忍着心底的话语，不愿打破这最后的宁静，

我们擒着哀伤的眼泪，是因为怕你们哭泣，

请闭上双眼吧，亲爱姐妹兄弟，来世，我们还做中华的儿女！

在以后的日子里我们会更加珍惜生命，珍惜光阴！ 正如悼念词所诉说的，逝者已去，生者不息。07生物技术一定会怀着一颗坚定悲悯的心，努力进取，完美我们的人生。 此刻我们彼此相连，此刻我们永远相依。人生来就是孤零的星，而我们把彼此连成灿烂的星座。

08年地震哀悼词。，谢谢

5.侄子写给叔父的祭文

祭伯父、叔父通套文 跪在灵前珠泪滚，怀念伯父放悲声，前次来见伯父面，今日只见一张灵，伯父生前真和顺，为人能干又聪明，处事文明人尊敬，团结乡里和四邻，平时待侄好得很，态度温和如亲生，教我如何理家务，为人处事要留心，行要端来坐要正。

莫与浪子结成群，处事定要习品性，不可无端得罪人，交朋结友亦机谨，不要全抛一片心，深思熟虑莫冒进，免得跳岩或跌坑，有事不懂要多问，切勿大意与粗心，经济往来心要正，时常都要把账清，考虑事情要冷静，贪财胡为坏良心，大公无私人尊敬。持家理业要精明，勤俭节约家渐盛，要会计划家道兴，你还年青该发很，能够挣个好名声。

伯父好人该长命，应该活到一百零，哪防自从染下病，到处求医药不灵，拖延几天无转讯，茶饭不饮归阴灵，侄儿突然得凶信，颗颗泪珠湿衣襟。办点祭礼不齐整，平常吃的馔和羹。

今晚灵前来跪定，伯父不嫌早降临，来到灵堂望笑领，也表侄儿一片心，我愿伯父升仙境，逍遥快乐转天庭。 哀哉 尚飨扩展资料：格式要点开头人们写祭文，习惯以“维”或"'哀维“”字开头。

“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。

这是开篇明义，首先要点明的问题。内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。

—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。

可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。结尾祭文常用“伏维尚飨”一词结尾。

"伏维“伏在地上，惟表敬畏之意。”“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。

尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。意谓请死者领生者祭奠之情（伏在地上恭敬请品尝贡品）。

参考资料来源：百度百科-祭文。

6.

白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

此情可待成追忆，只是当时已惘然

此情无计可消除，才下眉头却上心头 。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

多情自古伤离别更那堪冷落清秋节

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘.何逊而今渐老，都忘却，春风词笔.但怪得，竹外疏花，春冷入瑶席.江国，正寂寂.叹寄与路遥，夜雪初积.翠尊易泣，红萼无言耿相忆.常记曾携手处，千树压.梅湖寒碧，又片片吹尽也，何时得见？

枯藤老树昏鸦 小桥流水人家古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯！

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 。

两情若是长久时又岂在朝朝暮暮

落花有意随流水，流水无心恋落花

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

情是情非情，情非情是情，梦长酩。

人生愁恨何能免，消魂独我情何限！

人生自是有情痴，此恨无关风与月

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

天涯地角有穷时， 只有相思无尽处

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

问世间情为何物直教人生死相许

物是人非事事休，欲语泪先流。

修短各有期，生死同别离。场此一坯土，泉址会相随。今日我笑伊，他年谁送我。凄凉寿椿楼，证得涅盘果。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

缘来缘去缘如水，情散情聚情何归.

缘已逝而情难止，生有崖而思无尽.

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。

追忆昔日秦皇雪问情那看几多愁

自古多情空余恨此恨绵绵无绝期

自古英雄多孤单，命运难济随人好，花照开，人不见。

望采纳

7.最悲痛的祭父文七字句

回想往日，犹见慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永别，青山依旧，故影还熟，父亲却已驾鹤西去！古有云：子欲养而亲不待，悲乎！痛哉！岁无情而思欲追，忆我幼年，母亲杂事琐碎，无暇顾及，全由父亲照看。

长忆幼时，相伴而眠，每夜盖被哄睡，唯恐惊之冻之，偏袒爱护，缝补叮嘱，无微不至，视若掌上明珠。每每若此，惟凄凄然，不感言陈。

今仙踪渺渺，过往种种，一一难表，思念及此，惟凄然泪下，感无以为报扩展资料祭父文文体名。在告祭死者或天地、山川等神祇时所诵读的文章。

体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，寄托哀思，激励生者。

同时，祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章，是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来，其辞有散文、有韵语、有俪语。

而韵语之中，又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。

古时的祭文在内容上可分四类，哀悼死者，祈求降福，驱除邪魔，祈祷降雨，而多用于哀悼死者。新时代，大兴科学，破除迷信，应该反对，但是用于哀悼死者还是可以的。

因为祭文是哀悼死者的文辞，就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的，特别是给死者后人听的，所以内容以表彰死者功德为主，并要通俗易懂。

旧时写的好的祭文，感情色彩比较浓厚，多为亡亲亡友而作的追记、生平，称颂死者，念起来如哭如泣，如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》。