留侯论重点词句

1.留侯论文言知识整理

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留侯论

1.重点词语

⑴必有过人之节 （节操、操守） · ⑵匹夫见辱，拔剑而起 （泛指布衣百姓，普通人） ·· ⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间 （通“猝”，突然） · · ⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之 （怎么，哪里） · ⑸观其所以微见其意者 （隐约） · ⑹其锋不可犯，而其势未可乘 （利用） · ⑺其间不能容发，盖亦已危矣。 （副词，实在） · ⑻而特出于荆轲、聂政之计 （只是） · ⑼郑伯肉袒牵羊以逆 （与“迎”是同义，欢迎） · ⑽勾践之困于会稽而归 （之：连接主谓之间，取消句子独立性） · ⑾使之忍小忿而就大谋 （成就、完成） ·

2.留侯论文言知识整理

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：pizhouweihui留侯论1.重点词语 ⑴必有过人之节 （节操、操守） · ⑵匹夫见辱，拔剑而起 （泛指布衣百姓，普通人） ·· ⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间 （通“猝”，突然） · · ⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之 （怎么，哪里） · ⑸观其所以微见其意者 （隐约） · ⑹其锋不可犯，而其势未可乘 （利用） · ⑺其间不能容发，盖亦已危矣。

（副词，实在） · ⑻而特出于荆轲、聂政之计 （只是） · ⑼郑伯肉袒牵羊以逆 （与“迎”是同义，欢迎） · ⑽勾践之困于会稽而归 （之：连接主谓之间，取消句子独立性） · ⑾使之忍小忿而就大谋 （成就、完成） ·。

3.求答韦中立论师道书,留侯论,墨池记的文言文知识点归纳

答韦中立论师道书文言知识梳理1、重要词语：欲相师：相仆道不笃：笃虽尝好言论，为文章：为不意吾子自京师来蛮夷间：意仆自卜固无取：固为众人师且不敢： 众人、且。

如是者数矣：数皆苍黄吠噬狂走者累日：累日至无雪乃已：乃、已顾吠者犬耳： 顾天下不以非郑尹而快孙子：以其为不敢也决矣：其吾子前所欲见吾文，既悉以陈之：既、以非以耀明于子：以（介词，用来）则仆固愿悉陈中所得者：固、悉直见爱甚故然耳：直、见2、词类活用：甚不自是也：3、特殊句式：幸见取：非独见病，亦以病吾子：非以耀明于子：而谁敢炫怪于群目：4、复习检测（1）解释下列各句中加红词语：欲相师：仆道不笃：仆自卜固无取：为众人师且不敢：至无雪乃已：顾吠者犬耳：非以耀明于子：直见爱甚故然耳：幸见取：（2）整理重要语言现象重要词语：文者以明道：以务采色、夸声音，而以为能也：务、以皆自谓近道：谓廉之欲其节：廉、节此吾所以羽翼夫道也：所以……、夫本之《书》以求其质：本参之《谷梁氏》以厉其气：厉参之《庄》、《老》以肆其端：肆、端参之《离骚》以致其幽：致有取乎？抑无取乎：抑苟亟来以广是道：亟语法现象：词类活用：吾子好道而可吾文参之《孟》、《荀》以畅其支参之《庄》、《老》以肆其端留侯论一、注音1.卒（cù）然临之 2.圯（yí）上老人 3.刀锯鼎镬（huò）4.贲（bēn）育 5.倨（jù）傲鲜（xiǎn）腆（tiǎn） 6.肉袒（tǎn）7.彼其（jì） 8.不称（chèn）其志气二、知识梳理1.重点词语⑴必有过人之节 （节操、操守） ⑵匹夫见辱，拔剑而起 （泛指布衣百姓，普通人）⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间 （通“猝”，突然）⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之 （怎么，哪里）⑸观其所以微见其意者 （隐约）⑹其锋不可犯，而其势未可乘 （利用）⑺其间不能容发，盖亦已危矣。 （副词，实在）⑻而特出于荆轲、聂政之计 （只是） ⑼郑伯肉袒牵羊以逆 （与“迎”是同义，欢迎）⑽勾践之困于会稽而归 （之：连接主谓之间，取消句子独立性）⑾使之忍小忿而就大谋 （成就、完成）⑿非有平生之素 （名词，早有的交情）⒀非子房其谁全之 （保全）2.一词多义⑴过①超过，超越。

例：必有过人之节②错。例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣⑵见①同“现”，动词，显露、表现。

例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色②介词，被。例：匹夫见辱，拔剑而起⑶其①代词，他，他的。

例：其君能下人，必能信用其民矣②助词，常用在“彼”之后。例：彼其能有所忍③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。

例：此其所以为子房欤④副词，表示反问，相当于“难道”。例：非子房其谁全之？3.古今异义⑴人情有所不能忍者 （人之常情） ⑵此其所挟持者甚大 （怀有的抱负）⑶其身之可爱 （值得爱惜）⑷其君能下人 （降低自己身份，谦逊待人）⑸必能信用其民矣 （使……信服，为……所用） 4.词类活用⑴是故倨傲鲜腆而深折之 （折：使动用法，使……受摧折、屈辱）⑵其君能下人，必能信用其民矣 （下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）⑶臣妾于吴者 （臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。

名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆）⑷油然而不怪者 （怪：意动用法，认为……怪异，感到奇怪）⑸此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也 （均为使动用法。惊：使……受惊。

怒：使……发怒。）⑹当淮阴破齐而欲自王 （王：名词活用作动词，立王，称王）5.固定短语⑴所以“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。

由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。①相当于“……的原因”、“……的缘故”，用来表示原因。

例：观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者②相当于“……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例：观其所以微见其意者⑵以为①认为。

例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟②作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣6.重点语句⑴夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。

译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。⑵勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。

译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。⑶非有平生之素，卒然相遇于草野之间。

译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。

译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。墨池记实词：任 极 意 徜徉 肆恣 致 信 善 能 固 章 揭 推 尚 被虚词：之 以 于 岂 邪 况一词多义：方有池洼然而方以长（方形）方羲之之不可强以仕（正当）然有地隐然而高（的样子）岂信然邪？（这样）然后世未有能及者（然而）及然后世未有能及者（赶得上）而因以及乎其迹邪（推及）书羲之之书晚乃善（书法）书“晋王右军墨池”之六字（写）能然后世未有能及者（能够）夫人之。

4.留侯论的写作特点

苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。

这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。

诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。

苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。

5.苏轼留侯论的赏析

留侯论（苏轼） 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。

观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。

虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。

子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。

彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”

遂舍之。句践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。

且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。

何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！译文：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。

普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。

为什麽能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。

但是，又怎麽知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。

再说，桥上老人的真正用意并不在於授给张良兵书（而在於使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦朝正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。

就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。

张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什麽呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。

张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭藉这点而成就大功业，所以到最后，老人说：「这个年幼的人可以教育了。

」 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：「国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。

」就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。

再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。

为什麽这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在於一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却。

6.留侯论 教案

去百度文库，查看完整内容> 内容来自用户：仙人指路 留侯论教学目的掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。

理解作者“忍小愤而就大谋”的观点。教学重点：掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。

教学难点：了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。主要教法：自主学习、合作探究。

教学用具：录音机、投影仪。教学过程：第一课时一、导语设计《高祖本纪》一文中说“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。

镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。

其中的子房就是今天所学文章题目中的留侯，也就是张良。汉高祖给予他高度的评价。

把他和韩信、萧何并称为三杰（三驾马车）。张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着怎样的优点让高祖欣赏不已呢？宋代文豪苏东坡又是如何评价留侯张良的？今天就来学习这一篇名文《留侯论》（也可以从“小不忍则乱大谋”这一成语当时的新意而引入课文的学习）二、学生读课文，划出文中的生字词，并注音。

1、卒（猝）cù然临之 2、刀锯鼎镬huò3、虽有贲bēn育4、倨jù傲鲜xiǎn腆tiǎn 5、肉袒tǎn 6、圯yí上老人15从而得出一个观点，忍小忿而就大谋。夫子房受书于楚庄王伐郑，郑伯。