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1.关于辛夷花的诗词
辛夷坞 王维
木末芙蓉花[1],山中发红萼[2]。
涧户寂无人[3],纷纷开且落[4]。
注释译文
【注释】
[1]木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名迎春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办,办短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。
[2]萼(e愕):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
[3]涧户:涧口,山溪口。
[4]纷纷:他本作“丝丝”。
【译文】枝条顶端的辛夷花苞,在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了,花儿们纷纷开放后又片片洒落。
诗歌鉴赏
辛夷坞,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
辛夷坞 裴迪
绿堤春草合,王孙自留玩。
况有辛夷花,色与芙蓉乱。
2.弯弯的辛夷花中有有哪些好词好句好段 急
震撼人心的莘夷花.暂且不论花和树的高大与伟岸.就那花的浓烈和纷飞就足以让人迷恋其中并陶醉.找不出什么语言去描述这样的景象.想起唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联.桥跨虎溪.三教三源流.三人三笑语.莲开僧舍.一花一世界.一叶一如来.又说“一砂一世界.一花一天堂”语出《佛典》昔时佛祖拈花.惟迦叶微笑.既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界.得升天堂.佛祖就是佛祖.谁人能有这样的境界?佛曰:一花一世界.一木一浮生.一草一天堂.一叶一如来.一砂一极乐.一方一净土.一笑一尘缘.一念一清静.这一切都是一种心境.。
3.弯弯的辛夷花中有有哪些好词好句好段急
震撼人心的莘夷花.暂且不论花和树的高大与伟岸.就那花的浓烈和纷飞就足以让人迷恋其中并陶醉.找不出什么语言去描述这样的景象.想起唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联.桥跨虎溪.三教三源流.三人三笑语.莲开僧舍.一花一世界.一叶一如来.又说“一砂一世界.一花一天堂”语出《佛典》昔时佛祖拈花.惟迦叶微笑.既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界.得升天堂.佛祖就是佛祖.谁人能有这样的境界?佛曰:一花一世界.一木一浮生.一草一天堂.一叶一如来.一砂一极乐.一方一净土.一笑一尘缘.一念一清静.这一切都是一种心境.。
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