千年词句

1.中华上下五千年的精美词句

一 中华上下五千年好词1 . 背井离乡：离开家乡到外地。

2 . 自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。

3 . 收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。4 . 横渡长江：那是意志和毅力的象征。

5 . 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

7 . 明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

8 . 文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。

形容时间过得极快。10 . 过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。

事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。11 . 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

12 . 过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。

后比喻很快就消失的事物。13 . 瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。

14 . 言过其实：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

15 . 弃过图新：抛弃过错，谋求更新。16 . 雨过天晴：雨后转晴。

比喻政治上由黑暗到光明。17 . 记功忘过：谓记其功绩而略其小过。

18 . 计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。19 . 操之过急：操：做，从事。

处理事情，解决问题过于急躁。20 . 事过景迁：事情已经过去，情况也变了。

21 . 弃瑕忘过：谓不追究缺点和过错。22 . 过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。

比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。23 . 骐骥过隙：形容时间过得飞快。

中华上下五千年好句 二 中华上下五千年好句1 . 自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。2 . 现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。

3 . 祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。4 . 当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。

5 . 刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。6 . 有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。

7 . 祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。8 . 即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。

9 . 我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。10 . 祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。

11 . 豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。 12 . 祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。

13 . 瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

14 . 费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。

周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。15 . 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。

这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

16 . 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。

后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。17 . 商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。

为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

18 . 管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。

别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

19 . 过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。

文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

20 . 传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。

据说，医药事业，就是从那时候开始的。21 . 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。

有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探。

2.形容千年古树的词句有哪些

1、叶长千年茂，根扎大地深。?不思登大雅，惟愿送温馨。

2、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——五代：阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

译文：烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。

3、野渡舟横，杨柳绿阴浓。——宋代：谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》

译文：野外渡舟横在江上，杨柳绿油油的，浓浓的春的味道。

4、柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——宋代：杨万里《新柳》

译文：百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。

5、贺知章《咏柳》

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

诗句译文

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

扩展资料：

文学鉴赏

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。

二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

参考资料来源：百度百科——咏柳

3.中华上下五千年好词好句摘抄一百万个

文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁

好词：

文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海，各显神 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关

好句：

不鸣则已，一鸣惊人不飞则已，一飞冲天（楚庄王）

大风歌大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方（刘邦）

七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照）

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。

4.千年的另类词

千年期盼千年恋 千年爱情千年现 千年等待千年见 千年惊现千年变 千年小心千年魂 千年散笑千年沦 千年魂魄千年尘 千年心花千年门 千年风花千年诺 千年雕像千年做 千年潇洒千年阔 千年秋风千年落 千年争雄千年烟 千年红尘千年间 千年迷恋千年仙 千年感情千年牵 千年兄弟千年路 千年义气千年固 千年情谊千年护 千年奋战千年助 千年寒风千年梅 千年红颜千年随 千年心醉千年陪 千年孤月千年垂 千年何处千年声 千年歌舞千年升 千年王道千年风 千年琵琶千年筝 千年天涯千年愁 千年风雨千年楼 千年相遇千年眸 千年飘零千年流 千年内心千年悲 千年化蝶千年飞 千年迷恋千年追 千年红叶千年吹 千年风花千年碎 千年空流千年泪 千年孤独千年醉 千年相思千年泪 千年秋叶千年鸣 千年王路千年行 千年荷花千年亭 千年秋色千年情 王者之路帝王护 王者一护帝王怒 王者乾坤帝王荤 王者红尘帝王尊 王者风云帝王变 王者惊现帝王见 王者再看帝王恋 王者转世帝王眷。

5.中华上下五千年好词100个

中华上下五千年好词100个

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七..

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好词

文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海，各显神。 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关八仙过海，各显其。 事过情迁 瞒天过海 言过其实 弃过图新 雨过天晴 记功忘过 计过自讼 操之过急 事过景迁 弃瑕忘过 过河拆桥 骐骥过隙三个臭皮匠，赛过。 改过不吝 不过尔尔 雁过留声 雁过拔毛 人非圣贤，孰能无。 不求有功，但求无。 有过之无不及 青过于蓝过河卒子 过目成诵 过五关斩六将 秋风过耳 过门不入 观过知仁 过眼烟云 老鼠过街，人人喊。 闭门思过 招摇过市 才气过人 过隙白驹过屠门而大嚼 有过之，无不及 改过自新 计功补过 挢枉过正 过从甚密 过时黄花 不曾序过 过目不忘 委过于人 雨过天青 过桥拆桥 容头过身走过场 过五关，斩六将 过庭之训 东风过耳 过桥抽板 过街老鼠 才识过人 微过细故 将功补过 意望已过 刀过竹解 过化存神 矫枉过中

攻过箴阙 言之过甚 飘洋过海 过府冲州 列功覆过 挢抂过正 行不贰过 将功折过 水过鸭背 赦过宥罪 声闻过情 窗间过马 老鼠过街 救过不赡泥菩萨过江 饰非掩过 进思尽忠，退思补。 才过屈宋 过路财神 神经过敏 驹光过隙 护过饰非 代人受过 悔过自新 耻言人过 云烟过眼文过遂非 朝过夕改 迁善改过 使功不如使过 供过于求 雁过拨毛 省愆寡过 改过迁善 矫枉过直 掩过饰非 衣锦过乡 饰非文过 过程控制 过为已甚过而能改 云过天空 知过必改 过都历块 过甚其词 齿过肩随 文过其实 补过拾遗 补过饰非 风流罪过 烟云过眼 驷之过隙 遂非文过 名声过实顺过饰非 退思补过 枉矫过激 过甚其辞 过市招摇 枕席过师 掩鼻而过 操之过激 悔过自责 矫枉过当 名过其实 漫天过海 福过灾生 闭阁思过过屠大嚼 求过于供 闭合思过 风流事过 操之过蹙 改过从善 救过补阙 怙过不悛 生功止过 操之过切 饰非遂过 知过能改

饰非养过 当面错过 改过作新 肝胆过人 如风过耳 谈过其实 救过不暇 飘风过耳 掩过扬善 救过不给 使愚使过 引过自责 以功补过 驷之过蠙 冲州过府

6.千年一叹好词好句

千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是陧盘的凤凰再飞翔。

法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？

千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的唱，我是涅盘的凤凰再飞翔！

《千年一叹》，好句：

1.愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。 ——36页

2.未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认——58页

3.站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。

4.金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

永久是简单，永久是糙砺，永久是毫不弯曲的憨直，永久是对荒漠和水草交界线的占据，永久是对千年风沙的接受和滑落。——72-73页

5.永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。——73页

6.“一路枪口”——此时夜色已深，撒哈拉大沙漠的风，有点凉意。

（余秋雨的文字总能牵引我的情绪，看到埃及的悲哀，似乎那撒哈拉的夜风也吹进了我的心里，透着些许凉意，使眼睛发涩，总想去做点什么，挽回什么。至于要做什么，要挽回什么，我却又一无所知！这使那种悲哀一圈圈漾开，整个地笼罩着我，不知如何反应，不知如何去继续阅读。）——P95

7.人类和古迹会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹因身后空虚而孤单。——P102

8.只会流泪不会说话的巨大石像是感人的。

他们见过太多，要说的也只是“他们都走了”这一句。因此干脆老泪纵横，不再说什么。——P103

（ 我想我其实也是一个比较感性的人，不然的话怎么会读到“只会流泪，不再说话”便悲从中来，无法抑制的想要狠狠的倾诉一番。现在的我，强烈地渴望与我一样的知音，一个和我一样对《千年一叹》有着相同感觉的人

门农是悲哀的，他们无法再倾诉他们千百年来的孤寂，无法向人炫耀他们千百年来的繁华，无法向后代讲述古埃及文明的细枝末节，他们甚至无法向人们控诉后代的遗忘，他们再也无法悲怆地说“他们都走了”。他们是累了，早已千疮百孔的心，即使如何被罗马人整修，也再也找不回那颗曾经闪耀着璀璨光芒的心，他们只能流泪，比一个被深爱着的丈夫抛弃的妻子还另人心碎的哭泣，比窦娥控诉天地的哭泣更另人心惊。他们无声地落泪，又再一次无声地见证这一代人世间的世态炎凉。..）

9.一切都停止了。没有古代和现代，没有了文明和野蛮，没有了考察和推断，只剩下一种惊讶：原来人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。——P109

10.两边危岩高耸，峭拔狰狞，猛一看，就像是走进了烤焦的黄山和庐山。天火收取了绿草青松、瀑布流云，只剩下赤露的筋骨在这儿堆积。

像要安慰什么，西天还留下一抹柔艳的淡彩，在山岩背脊上抚摸，而沙漠的明月，已朗朗在天。——P111

11.文明不太容易，真应该好好珍惜。——P111

12.最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。——P115

13.金字塔和沙漠都拥有自己宏大的生命，现代人的艺术创造只有应顺它们、伺候他们，才能在它们面前摆弄一阵。如果不知其间的地位悬殊，颠倒了轻重来胡乱折腾，可笑的一定是现代人。——P120

14.古代旅行者真正的痛苦，是无以言状的寂寞。——P121

7.转眼千年的诗句

1、人间只道黄金贵，不问天公买少年。 （金）

2、及时当勉励，岁月不待人。 ——晋陶渊明

3、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——佚名

4、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿

6、花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤

7、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗汉乐府

8、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ——晏殊

9、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。——白居易

10、岁不我与，时若奔驷；有来无反，难得易失。

11、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然

12、一失足成千古恨，再回头已百年身。

13、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞

14、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。——明·文嘉

15、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。（）——欧阳修

16、少壮轻年月，迟暮惜光辉。

17、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ——王勃

18、年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。

19、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

20、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。 ——明 文嘉

8.世界五千年的好词好句有哪些

世界五千年 好词摘抄：衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬 一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空 好句摘抄：1、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。

“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。

因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。世界上下五千年好词。

“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。

“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。

主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。3、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。

归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。世界上下五千年好词。

奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。

奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。

在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。

奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。

4、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。

一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。5、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。

此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。

悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。

于是，他开始注意锻炼身体和意志。6、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。

他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。

今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。7、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。

在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。

这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。8、坚战兄弟们逃过了森林。

在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶美丽的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。

9、雅典民众在一片哭泣的悲哀声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，如果杀死米诺牛，（）他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。

只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。10、战到后来，多谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。

他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。

深夜，木马上的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传说。

11、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚”特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。

当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。

从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。