易经中含利字词句

1.易经中有哪些好词好句

周易赋

胡秉言

鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。

始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。

“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。

开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。

推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。

乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。

坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。

取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。

强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。

倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。

立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。

人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。

易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。

古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。

智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

2.易经中含陆的句子有哪些

鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育。

1、出自《周易》卷五《渐卦》。

渐卦第六爻，爻辞：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。爻辞释义。

2、陆：在这里可作“登陆”讲，指群雁已经到达目的地，看到湖海的边沿了。

本爻辞的意思是：群雁迁飞已经渐渐到达目的地了。漂亮的羽毛可以作为典礼上的装饰品，吉祥。

渐卦第六爻，爻辞：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。人生启示

雁群通过循序渐进、有秩序地飞行，终于达到目的地。而婚礼这种仪式，也不可乱，古代婚礼的六个步骤中，第一个为纳采，纳采时用雁，最后一个步骤是亲迎，新郎迎亲时帽子上需插雁翎，这也象征通过循序渐进的步骤，而得以圆满的结合。

3、《象》中这样解释本爻：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。这里指漂亮的羽毛可以作为典礼上的装饰品，吉祥”，说明典礼包括婚礼是不能乱的占得此爻者，经过以前循序渐进的行动，一步一步踏实地工作，终于取得了圆满。

上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。

经文意思是：大雁渐渐飞到陆地上，它的羽毛可用于礼仪饰品，吉祥。

象辞意思是：它的羽毛可作为礼仪饰品，吉祥，是说明礼仪是有一定顺序的，不能乱来。

4、这里描写的是被射死的雄雁虽然没有了生命，但是人们敬佩大雁忠贞的行为，所以将它的羽毛制成礼仪的饰品，使他忠贞的精神得到永存。这就相当于因忠谏而被杀的贤臣，也相当于能与君王共存亡的忠义之士。他们虽然因为忠而失去了生命，但他们的精神是永存的。

渐卦第六爻，爻辞：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。占得此爻，切记：

人存清远志，脱迹离尘埃。万里人扶上，端为庙廊材。鸿渐云逯陆，蟠桃品结成。流芳当旧举，像吉女归贞。事足心不足，心安事不安。一场欢喜事，不久出重关。

3.带利字的成语有哪些

带利字的成语有利害得失、渔翁得利、争权夺利、自私自利、唯利是图。

1、利害得失是一个成语，读音为lì hài dé shī ，是指好处和坏处，得益和损失。

清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。

2、渔翁得利，拼音yú wēng dé lì，汉语成语，比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：鹬蚌相持，自己渔人得利。

3、争权夺利，成语，意思是争夺权力和利益。作谓语、宾语、定语；含贬义；指人的权欲很强。

郭沫若《蔡文姬》第三幕：他们就只晓得争权夺利，草菅人命。

4、自私自利（zì sī zì lì）指只为自己打算；只顾自己利益。

柔石《二月》二：么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！

5、唯利是图是一个成语，拼音是wéi lì shì tú，指只贪图利益，不顾及其他。

茅盾《如何击退颓风》：“年来颇有些议论，既斥责书业中人之唯利是图，复归咎于作家们之制造颓废与麻痹。”

4.《易经》中有哪些好词好句

好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。

好句：天行健，君子以自强不息。释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

地势坤，君子以厚德载物。释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

云雷，屯。君子以经纶。

释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。山下出泉，蒙。

君子以果行育德。释义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。

云上于天，需。君子以饮食宴乐。

释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。

天与水违行，讼。君子以作事谋始。

地中有水，师。君子以容民畜众。

《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。

5.易经中有哪些好词好句

大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷，屯。

君子以经纶。4.山下出泉，蒙。

君子以果行育德。5.云上于天，需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。

君子以作事谋始。7.地中有水，师。

君子以容民畜众。8.地上有水，比。

先王以建万国，亲诸侯。9.风行天上，小畜。

君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交，否。

君子以俭德辟难，不可荣以.13.天与火，同人。君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中有山，谦。

君子以裒多益寡，称物平施。16.雷出地奋，豫。

先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

18.山下有风，蛊。君子以振民育德。

19.泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

20.风行地上，观。先王以省方、观民、设教。

21.雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

22.山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

23.山附于地，剥。上以厚下安宅。

24.雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

25.天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

26.天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

27.山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。

28.泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

29.水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

30.明两作，离。大人以继明照于四方。

31.山上有泽，咸。君子以虚受人。

32.雷风，恒。君子以立不易方。

33.天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。

34.雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

35. 明出地上，晋。君子以自昭明德。

36.明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

37.风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

38.上火下泽，睽。君子以同而异。

39.山上有水，蹇。君子以反身修德。

40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

41.山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

42.风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

43.泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

44.天下有风，姤。后以施命诰四方。

45.泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

46.地中升木，升。君子以顺德，积小以高大。

47.泽无水，困。君子以致命遂志。

48.木上有水，井。君子以劳民劝相。

49.泽中有火，革。君子以治历明时。

50.木上有火，鼎。君子以正位凝命。

51.洊雷，震。君子以恐惧修省。

52.兼山，艮。君子以思不出其位。

53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝。

55.雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

56.山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

57.随风，巽。君子以申命行事。

58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。

59.风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

60.泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

61.泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

62.山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

63.水在火上，既济。君子以思患而预防之。

64.火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

另外收集15句1、上九，亢龙有悔。2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《文言.坤》3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4、易，穷则穷，变则通，通则久。

《系辞.下》5、《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。

《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《说卦》8、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《文言。乾》9、居上位而不骄，在下位而不忧。

《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚，人以群分。

《易经系辞上》12、天与火，同人。君子以类族辩物。

13、劳谦君子，万民服也。14、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

15、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

6.易经里面比较美的语句有哪些

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

3、《易》，穷则变，变则通，通则久。

4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

6、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

7、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

8、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

9、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

10、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

11、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

12、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

13、是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。

14、昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

15、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

16、形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。

17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

18、广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配德。

19、坤至柔而动也刚，至静而德方。

20、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

21、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

22、君子以独立不惧，遁世无闷。

23、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

24、君子以见善则迁，有过则改。

25、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

26、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。

27、劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。

28、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

29、方以类聚，物以群分。

30、生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

31、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

32、唯君子为能通天下之志也。

33、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

34、君子以教思无穷，容保民无疆。

35、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。

36、君子敬以直内，义以方外。

37、极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

38、居上位而不骄，在下位而不忧。

39、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。

40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

41、是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。

42、君子以莅（4）众用晦而明。

43、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。

44、范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。

45、不恒其德，或承其羞。

46、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。

47、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

48、谦谦君子，卑以自牧也。

49、君子以遏扬善，顺天休命。

50、损而不已必益。益而不已必决。

7.含有利字的成语

含有利字的成语 ：

利利索索、

盛衰利害、

干浄利索、

名缰利锁、

重利盘剥、

名鞿利鞚、

贪名爱利、

乘间取利、

蜗名蝇利、

避害就利、

亏法利私、

兴利除弊、

平等互利、

地利人和、

大利不利、

晓以利害、

损己利物、

巧伪趋利、

利口辩给、

利路名场、

名利之境、

安室利处、

贪利忘义、

本小利微、

去害兴利、

浮名薄利、

利口捷给、

渔人得利、

修旧利废、

利己损人