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1.形容“想象力丰富”的词有哪些
天马行空 不拘一格 奇思妙想 异想天开 联想丰富 举一反三 思维开阔 古灵精怪
天马行空
[tiān mǎ xíng kōng]
出处
元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”
释义
天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
近义词
挥洒自如
无拘无束
龙飞凤舞
例句
其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。
这个辩论家的口才极好,说起话来行云流水,天马行空。
说这种话,犹如天马行空,不着边际,怎能令人相信。
这几个字写得太好了,犹如天马行空。
这几个字写得太好了,简直犹如天马行空。
书中比较明显的一个特色是丰富的想象力,真的是天马行空。
不拘一格
[bù jū yī gé]
出处
清·龚自珍《己亥杂诗》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
近义词
五花八门
别具一格
形形色色
打破常规
反义词
如出一辙
千篇一律
例句
我们应当进一步解放思想破除清规戒律,不拘一格的选拔人才。
必须打破论资排辈、求全责备思想,不拘一格选择人才。
他在生意场上应变无方,不拘一格,所以左右逢源,发展得很快。
举一反三
[jǔ yī fǎn sān]
出处
《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
释义
反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
近义词
抛砖引玉
融会贯通
问牛知马
触类旁通
闻一知十
反义词
囫囵吞枣
生吞活剥
不求甚解
浅尝辄止
例句
正确的学习方法是举一反三,以一知万。
我们应该把所学的知识运用开来,举一反三,融会贯通。
而且博闻强记,闻一知十,举一反三,属于绝顶的天才儿童。
学习中切忌死记硬背,应学会举一反三,灵活运用。
读书要求灵活运用,才能举一反三,事半功倍。
对学过的知识,经常举一反三,就能悟出新知识。
是想着上京找人“摆平”,还是严肃处理、举一反三?
因为她不满足于“金口玉言”,她需要行动上的“举一反三”。
老师不厌其烦地讲解例题,就是要我们能触类旁通,举一反三。
老师要善于举一反三。
峦头理气互扣,举一反三,环环相接。
小明反应相当敏捷,只要老师教过的,他都能举一反三。
熟读这本方法论,从此可触类旁通,举一反三,推求众理。
真正聪敏的人,往往能告往知来,举一反三。
凡事能举一反三,正是他学习快速的原因。
想象力是人在已有形象的基础上,在头脑中创造出新形象的能力。比如说起汽车,马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此,想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。想象力是在头脑中创造一个念头或思想画面的能力。首先要积累丰富的知识和生存经验;其次要保持和发展自己的好奇心;再次,应善于捕捉创造性想象和创造性思维的产物,进行思维加工,使之变成有价值的成果
2.描写“想象力丰富”的词语有哪些
天马行空 奇思妙想 异想天开 突发奇想 古灵精怪
1、天马行空 [ tiān mǎ xíng kōng ]
释义:天马:神马。天马奔腾神速,像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
2、奇思妙想 [ qí sī miào xiǎng ]
释义:奇妙的想法。
3、异想天开 [ yì xiǎng tiān kāi ]
释义:异:奇异;天开:比喻凭空的、根本没有的事情。 指想法很不切实际,非常奇怪。
4、突发奇想 [ tū fā qí xiǎng ]
释义:形容突然想出一个非常奇怪的想法
5、古灵精怪 [ gǔ líng jīng guài ]
释义:古灵精怪就是指人聪明、
参考资料
百度汉语:/s?wd=%E5%A4%A9%E9%A9%AC%E8%A1%8C%E7%A9%BA&from=zici
3.形容想象力丰富的词语
天马行空 [tiān mǎ xíng kōng]
生词本
基本释义 详细释义
天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
出 处
元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”
成语接龙
空前绝后 后悔无及 及第成名 名重一时 时日曷丧 丧尽天良良金美玉 玉成其美 美如冠玉 玉燕投怀 怀才抱器 器宇轩昂昂首挺胸 胸无宿物 物归原主 主情造意 意兴索然 然糠自照
4.关于说明想象力丰富能带来无穷乐趣的名言警句
今天比以往任何时候都更需要幻想、梦想和预言,即对潜在的明天的想象。
一些世界上最大、最铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却雇佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。 ————〖托夫勒〗美国未来学家 《未来学家谈未来》3、每一个时代都是靠幻想养育的,以免人们过早地放弃生活,使人类走向死亡。
————〖康拉德·约瑟夫〗英国作家 4、幻想是极其可贵的品质。 ————〖列宁〗俄罗斯革命家 5、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
————〖哥雅〗西班牙画家 6、只要我们能梦想的,我们就能够实现。 ————刻在美国肯尼迪宇航中心大门上的人类誓言 7、强大的美国来自于想象力和创造力。
————《我是最懂创造力的人物》8、不光企业……地方政府、学校、民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点,不妨在每一地区建立“想象中心”,用于技术协助下的头脑袭击讨论会。
这些中心将是富有创造性想象,而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的、可笑的,技术上是不可能的。
然而,创造的奥秘就是要先不怕出傻点子、馊主意,然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境:就是允许人们出错,大家可以自由地发表各种新见解,新设想,然后再将它们加以批评地筛选我们需要社会想象的神圣殿堂。
————〖托夫勒〗美国未来学家 《未来学家谈未来》第 9、想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。 ————〖查尔斯〗美国哲学家 《影响人类历史的名人思想大观》第10、……想象就是深度。
没有一种精神机能比想象更能自我深化,更能深入对象,这是伟大的潜水者。科学到了最后阶段,便遇上了想象。
————〖雨果〗法国作家 《莎士比亚评论汇编》 11、想象力是能动的知识,是创造力和智慧的必要背景。 ————〖赵鑫珊〗 《哲学与当代世界》 12、想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。
————〖爱因斯坦〗现代科学巨匠 13、一个缺乏想象的人,将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。 ————摘自《心理学》 14、想象是一切希望和灵感的源泉……万万不可因怕出洋相或怕他人说“想入非非”而放弃自己的设想。
————《科学研究的艺术》 15、思维缺乏了浪漫,也就缺乏了想象,缺乏了突破性的意识流动,缺乏了宏阔的视野,缺乏了人生理想境界之美的追求,就有可能导致人生目标的过分现实化和功利性,形成致命的短视和由此而引起的人生的被动…… ————〖金马〗中国 《21世纪罗曼司》16、想象力是人类能力的试金石,人类正是依靠想象力征服世界。 ————〖奥斯本〗创造学之父 《创造之秘》17、想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
————〖亚里斯多德〗古希腊哲学家 《创造之秘》 18、想象力不是生来就有的先天素质,而是后天开拓的结果,它是完全能够培养的一种能力。 ————〖吴克杨〗中国 《创造之秘》19、想象力作为一种创造性的认识能力,是一种强大的创造力量,它从实际自然所提供的材料中,创造出第二自然。
想象不仅将事物幻想为比眼见的更伟大、更奇、更美,还能觉察到事物的缺陷。 ————摘自《西方文论逊上集》 20、想象并非论据,更不会导致证明,但心灵渴望它们。
最聪明的实验者发现,有二十个想象比只有一个想象好,在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此,因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。 ————〖亚当斯·亨利〗美国历史学家 《影响人类历史的名人思想大观》21、丰富的想象力来源于饱满的创新激情,当一个人的创新激情处于高潮时,我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随,这位“恋人”便是灵感。
————〖朗加明〗中国 《创新的奥秘》22、约翰·梅斯菲曾说:“人类的肉体是不完全的东西,人类的心也不值得信赖,然而,人类的想象力却是使人类卓越的动力。” ————《我是最懂创造力的人物》23、华格纳说:“由于发明虎头钳而使大拇指强健有力;发明铁锤而使拳头和手臂的肌肉发达,这些都是想象力的恩赐。”
————《我是最懂创造力的人物》。
5.描写儿童想象力丰富的诗句
观村童戏溪上 (宋)陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。
他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦,一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜,“一片 丹心”始终不得报国。陆游著作极富,八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首,有《陆放翁全集》存世。
该句 摘自何卷,尚待查考。 宋代儿童游戏多种多样,十分丰富。
该诗写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上 奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又 叫,好不骄横。
值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒 成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。
许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁 还留在空中,谁便是胜利者。
那场面颇有陆翁诗的气势。 纸 鸢 (宋)王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令(1032-1059)字逢源,北宋诗人,原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡,随其叔祖 客居广陵(今扬州),长大后以教学为生。
王令才高命短,28岁卒。他的诗构思新奇,造语精辟。
1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷。该诗是否原引《王令集》,尚待查考。
“端”古为布帛之量,一丈八尺为一端。“末多端”是指不多、不远的意思。
放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远,才把风筝放起来以增添空中壮观景象,然而作者这么想,这么说,显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄,虽然不一定能够到达那高旷至极的天际,却能终 日飞翔久久不落,就连那相传一飞九万里的大鹏鸟,也没有这般本领。
这是一首宏观描写风筝的诗。作者不写风筝的形状、色彩,甚至也不写风筝是如何飞起来的。
而是 展开丰富的想象力,以衬托、对比、夸张的手法,与风筝飞升的气垫,写出了风筝最本质的特性—拔高, 善翔。飞得高,放飞线角度大,稳定性强,这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。
风 筝 十 首 (元)谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 (元)谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘。
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