水浒智慧词句抄录 《水浒传》的优美句子赏析,原文加上赏析,原文简短一点,赏析精

1.《水浒传》的优美句子赏析,原文加上赏析,原文简短一点,赏析精

1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。

赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀。

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”

赏析：这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢？

7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”

赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。

8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

赏析：这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。

9、人无千日好，花无百园红。

赏析：花会红，但是不会红过百日，迟早一天要凋谢 人的运气好，不会好过千日，总有运气差的时候

10、送君千里，终须一别。

赏析：送多远的路，终究要分别。话里的豪情终究难掩不舍之情！

2.水浒传好句摘抄

广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。

惺惺惜惺惺，好汉识好汉.（第二回）

恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫.（第十六回）

大厦将倾，非一木可支.（第六十九回）

有力使力，无力斗智.（第七十四回）

万卷经书曾读过，平生机巧心灵。

六韬三略究来精。

胸中藏战将，腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。

人无千日好，花无百园红

送君千里，终须一别

人无刚骨，安身不牢

表壮不如里壮

篱牢犬不入

拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人

骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠

柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎

好事不出门，恶事传千里

欲求生快活，须下死工夫

替天行道 逼上梁山

3.水浒抄录回目和概述经历

武十回： 第022回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 第023回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 第024回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 第025回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 第026回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 第027回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林 第028回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 第029回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 第030回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 第031回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 主要经历： 武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人， 武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。

武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。

武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。

在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。

在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。

在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终。

4.求水浒传好句赏析8句,一定要赏析,句子赏析字最好少一点

人无千日好，花无百园红

赏析：花会红，但是不会红过百日，迟早一天要凋谢 人的运气好，不会好过千日，总有运气差的时候

送君千里，终须一别

赏析：送多远的路，终究要分别.话里的豪情终究难掩不舍之情！

赤日炎炎似火烧， 野田禾稻半枯焦. 农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇.

白胜吟唱的这四句诗全书之魂，表现了在天灾、人祸的严酷生活煎熬中，两个尖锐对立的阶级的生活画面.大奸臣蔡京、梁中书搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他们的罪恶脏物夺回到人民手中，就非常切合人民的意愿.智取的成功还充分体现了被压迫者的智慧.

话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来.说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”

赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据.

奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀.

赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也.

正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.

赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现.

我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里.

赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格.

5.怎么写水浒传的佳句赏析（模式）

是写在练习本上的吗？如果是的话……一个赏析这么些：第一行，把句子抄下来，当然可以用省略号，（比如我的这句句子可以这么表达：“一个赏析……可以用省略号”）；然后先将句子用的写作方法，修辞手法，表达方式之类的写下来，分部分写，比如说第一部分是修辞手法，写完句中用的修辞手法后，将那些修辞手法的作用写下来，记住要符合《水浒传》里的人物形象和你赏析句子里的情形，之后以此类推，写作手法比较简单一般只要写下来就可以了；表达方式也可以写一写，但是这个完全不占篇幅；这些格式的东西过去了之后，重要的就是你自己对这句话的看法，你觉得它好在哪里，有哪些地方是你欣赏的、有感触的，也可以写一写你为什么看上了这句话，最后有一句总结，意思差不多就是：这句话很好，很棒之类之类的……差不多就是这样的，也不知道你要写多长的，但如果按照我所说的来写，五十字应该不成问题，如果要撑满一百字，也可以介绍一下这句句子所处的大环境，在哪一回里的，当时发生了什么事……望采纳……。

6.名著阅读（10分）（1）某同学抄录施耐庵《水浒》第十七回的回目时

试题答案：（1） B (2分)（2）①（2分）要求与评分：点出其生存智慧的具体表现，1分；表达，1分。

例一：用绳纰做成钓丝来钓鱼……例二：钓到足够的鱼来充饥……例三：把剩余的鱼晒干了吃……②（2分）要求与评分：事例能体现其生存智慧，每个事例1分；若表达不好，扣1分。 例一：种大麦和水稻，获得一个稳定的食物来源。

例二：成功驯养山羊，得到了固定的美食。例三：几经失败做成陶器，用来盛放各种食物等。

例四：用收获的粮食烘烤面包，改善了自己的饮食。 例五：驯化野人，使之成为自己忠实的仆人。

例六：找到山坳前的一块平地，搭起帐篷，拥有了临时的安身之所。例七：及时将搁浅船中可用的东西搬到岸边，使之成为今后生活的物质基础。

例八：伐倒一棵树，花了两年时间，造成一只独木舟，进行沿岛航行。 例九：每天用刀子在方柱上刻一个斫痕，来计算年月日。

例十：设法用水手的值夜衣改制了两件背心，用来抵御太阳的照射。例十一：用山羊皮制成帽子、外衣和裤子，用来抵御寒冷。

例十二：患病时，咀嚼烟叶，治好了自己的病。 （3）(4分)要求与评分：联系小说内容，言之成理，3分；语言表达，1分。

例一：唐僧最富有人情味。因为他有菩萨心肠，富于同情心。

路遇白骨精时，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽好坏不分，显得软弱，但也凸显其富有人情味……例二：唐僧最富有人情味。 当他惩戒孙悟空，对着孙悟空念紧箍咒时，不时因孙悟空的求饶，而不忍心往下念……例三：孙悟空最富有人情味。

孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。

”对师父的留恋和无奈，显露无疑……例四：猪八戒最富有人情味。在高老庄时，耕田耙地，收割田禾，表现得很勤快。

取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手……例五：沙僧最富有人情味，被唐僧收服后负责挑担，老实本份，任劳任怨……。

7.水浒传句子赏析（40句左右,要有赏析）

《水浒传》中有许多精彩的片断：1、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。赏析：白胜吟唱的这四句诗全书之魂，表现了在天灾、人祸的严酷生活煎熬中，两个尖锐对立的阶级的生活画面。

大奸臣蔡京、梁中书搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他们的罪恶脏物夺回到人民手中，就非常切合人民的意愿。智取的成功还充分体现了被压迫者的智慧。

2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。

3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。

4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。

5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀。赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。

8.培根随笔和水浒传中的优美句子

培 根 论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。

当你处世行 事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。

求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。

知识本身并没有告 诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。

不经实验就不能学到。 不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀， 而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。

只有少数专门知识需要深入钻研，仔细 揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好 书，则要精读，细读，反复地读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。 因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤 独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很 狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修 养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷， 可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消 化，骑术使人反应敏捷，等等。

同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为 数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问 最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺 陷，可可以通过求知来疗治。

论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧 的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。

它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象 那位复仇的女神。 你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人 类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。

因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。

前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃 多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。

埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高 尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。

虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。 过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。

例如，只有在爱情中，才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。

古人有一句名言： “最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。

因为甚至最 骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保 持聪明。”

情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回 爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以 使人丧失自己本身。

至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人， 是放弃了财富和智慧的。 当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。

人在这样的时候，最急于跳入爱情 的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。

但有一些人，即使心中有了 爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。

我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样， 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施 之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。

夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。

但那荒淫纵欲的爱，却只会使 人堕落毁灭啊！ 论美 美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外。

9.水浒传的好词好句

傅雷家书：1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1）2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（p2）园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2）3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

（p9）4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12）一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待！（p12）5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13）一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

（p14）6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15）7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19）9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23）青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……（p23）10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29）你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30）得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

（p31）12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33）13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。

只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38）下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。

紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

（p39）平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。

还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。

工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……（p39）14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。

人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

（p42）15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43）16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。

多留一份元气，在长里看还是占便宜的。（p54）18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

（p56）19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60）想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本。