理解词句的含义方法 理解词语意思的几种方法

1.理解词语意思的几种方法

常用的理解词语的方法主要有以下几种： 一、据词定义法。

有些词有好几种意思，同一个词在不同的句子中的意思统统也不同，我们可以通过查字典，比较用哪个意思最合适就选哪一条解释。所以，勤查字典是理解词义的最好方法。

二、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义，然后再合起来理解。

如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“优美”，合起来就是“健康而优美”。 三、以旧带新法。

有些新词是以几个旧字组合而成的，那么我们可以通过对旧字的理解带出新词的含义。如“无价之宝”，“无价”，没有价钱，“之”是“的”，“宝”是“宝贝”，合起来的意思是“用多少钱也买不到的宝贝”，指极为稀有的珍贵东西。

（也就是老师所说的“逐字解释法”） 四、词义引申法。有些词有本来的意思，还可以引申其他方面的含义，对这类词的理解，我们要先弄清它的原来意思，再理解它的引申义。

如我们即将在六年级的课文中学到的“碰壁”，它原指把头撞在墙上，而在《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”“碰壁”指的是在黑暗的旧社会，革命者处处受迫害的意思，是引申义。（这种方法比较难，在我们的学习中目前还没有接触到，但在自己的阅读中遇到可以借鉴使用） 希望同学们能在学习过程中多加运用、培养自己理解词语的能力，千万不能死记硬背词语的解释，要懂得活学活用，学会方法。

2.理解句子含义的几种简便方法

谢凤英教学实践中，笔者摸索出一些简便可行的方法，下面就介绍几种。

一、修辞还原法

有些句子使用了修辞，如比喻、拟人、夸张等，表意生动形象，理解这类句子时，我们把它还原到一种平实质朴的表达形式，往往就找到了答案。例如，比喻句我们就从喻体入手，还原其本体意义，找到了本体意义，答案就浮出了水面。

分析：原文的中心意思是读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。在这样一种前提下，作者强调不能死读书，而应该结合自己的经历用心灵去读书。这句话是爱默生的话，是一个比喻句，“注解”“卫星”“鹦鹉”都是喻体。“注解”的作用是为读懂书服务的，喻书应成为为自己服务的工具和凭借；“卫星”的特点是沿预定的轨道周而复始的运行，不能改变也不会改变，没有自我，喻人如奴隶一般受制于书本；“鹦鹉”只会学舌，喻为做书本的传声筒，生硬机械没有变化。

参考答案：要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶和传声筒。

二、概括具体法

有些句子，在段落和篇章中处于中心句或总括句的位置，解读此类句子的含义，宜进行较为具体的阐释。

题目：“奥运竞技大平台，其实是人生境遇的大舞台”，联系全文理解这句话的含义。（流沙《阿里的手

刘翔的腿》）

分析：在这篇文章里，阿里的手和刘翔的腿都代表着两位体坛名将的竞技特长，名将当年凭借它们驰骋赛场，扬名体坛，而今都出现了伤残，难以再现当年风采。这句话出现时，有这样的语言背景：“生命有张扬勃发之美，也有黯然失色之悲，奥运之精神各有各的理解，名将陨落，丑小鸭升天，种种意外，莫不像人生的遭遇。奥运竞技大平台，其实是人生境遇的大舞台。”这段文字，内部层次为分—总关系，此句总括前面的话。这句话在修辞上运用了暗喻的手法，把奥运赛场比作人生的大舞台，上演了一幕幕成功和失败的剧目，但是理解这一句话不能只从修辞上去解读，因为“大舞台”的一个重要的修饰语——“人生境遇”我们不能忽略，它是这句话表意的重点，对应于前面的文字，“境遇”就是“张扬勃发”“黯然失色”“陨落”“升天”等。

参考答案：奥运赛场上，张扬勃发之美和黯然失色之悲、升起与陨落、成功与失败等都是人生际遇的反映。

三、具体概括法

有些句子，往往从多个角度来描绘一个形象或表达一个观点，这样的句子，理解其含义，最直接的方法是抽取其共性。

分析：这篇文章，作者盛赞扛椽柳平常的外表下的铮铮傲骨、不畏牺牲、彻底奉献的精神特质，并把这种精神特质与陕北人的精神气质和中华民族自强不息的精神品格联系起来，全文感情浓烈。此句出现的语言背景是：“描绘它，没借鉴可循。不论是关于柳的任何文字，都与他挂不上边。所以，什么峨眉呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。——不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有刘三姐的影子。甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞桥柳中原刘的那种绿，在这里也可以忽略不计——只用黑。”作者描绘这一形象的特质，没有动用繁复的色彩词，却用三个具体可感的女子形象在否定中映衬扛椽柳，这三位女子的共同特质——柔弱、娇媚、娇美反衬了扛椽柳的铮铮傲骨。

参考答案：扛椽柳没有柔弱的女儿姿态，甚至没有娇媚娇美的颜色，有的只是铮铮傲骨。

四、哲理阐释法

警句（哲理句），表现了作者对人生的一种深刻体验，具有很强的思辨性和启发性。理解它的含义，最好是结合自己的生活体验和文本本身作泡开式的阐释。

分析：此句说的是每个人都知道的普遍的道理：人的出生无法选择，是生在帝王之家还是降落在贫民窟里，自己完全无法控制。但是，“其实你也在选择生活”却翻出了新意。在文中，此句出现之前有这样的文字背景：“明天会是怎么样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐他就是快乐的一天，你无聊他就是无聊的一天，你匆忙他就是匆忙的一天：如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。”这就是说，用什么态度去度过人生，完全是你自己可以选择的。

参考答案：全句所表达的哲理是：人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择对生活的态度。（意思对即可）（作者单位：湖北潜江市文昌高级中学）

3.理解文中重要词语句子的含义答题技巧

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理解文中重要词语句子的含义

如何理解文中重要词语和重要句子的含义呢？

一、理解文中重要词语含义的基本方法： 1.结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义。作为文章的语言材料，每一个词语都与作者所表达的思想，论证的道理，说明的事物密不可分。所以阅读文章时，必须透过词语的表面意义，结合文章的感情脉络、语法逻辑以及具体的语言环境，深刻体味、理解作者的用意。 2.理解词语的临时意义，辨别不同义项。每个词语都有其基本意义，但有时却可被赋予临时意义。阅读文章时，要注意从整体的角度出发，将词语放在特定的语言环境中去分析，要在明确词语所在语句的句意、所在段落的含义、所在语段前后关系的基础上理解词语。还要注意词语本身具有的含义，要能准确理解词语的比喻义（从分析喻体与本体的相似性入手，寻找本体是正确解题的关键）、引申义、双关义（谐音双关还是语意双关）、象征义（象征的对象是什么）、反语义、色彩义（褒贬互换）。 二、理解文中重要句子含义的基本方法： 1.从分析句子中的重要词语入手。 2.从分析句子的结构入手。有许多句子，只要分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾；如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。 我想，读书有一个分 寒暑交替，我们的忙总无变化，忙着做各种有意义和无意义的事。我和老伴现在最大的快乐就是每晚在一起读书，其实是他念给我听。书房中有一副对联：“把酒时看剑，焚香夜读书

4.理解词语的方法有哪些

理解词语的方法主要有：

1、联系上下文。如果是一个句子中的词语，应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释。

2、结合生活实际理解。有些词语与我们的生活密切相关，因借助生活经验理解词语这是一种很好的方法。

3、找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。运用已有的知识解决一些词语的理解，即通过具体可感的词语进行换词，可以让大体明白词语的含义。

4、拆分法。词语一般是由几个字组合而成的，我们可以先把词先拆开理解，再把意思合起来就可以组合出词语的含义。

5.如何理解关键词句的含义

如何理解关键词句的含义湖北宜都陆城一中 汪昌友所谓“词语的含义”，不是指一般的词典义，而是这个词语在一定的语言环境中的临时的、具体的、附加的、动态的、不同于词典义又与词典义有着某种内在联系的新的含义。

理解词语在文中的含义是阅读的基础，能在上下文语境中迅速地领悟词语的含义，是高水平阅读的一项重要标志，也是中考现代文阅读考查的一项重要内容。这里的“文中”二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文；二是指要根据具体语境来把握词义。

授之以渔——方法技巧展示一、结合语境比较法比较法就是根据比较的内容，找出阅读材料中相同点与不同点。只有准确地找出阅读材料的异同点才有可能进行具体的比较工作。

尤其要注意仔细研读材料。研读有利于分析材料的异同，发现材料之间的细微差别。

例一：29.第⑦段和第⑨段中，画线的两处“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？[相关文段]④忽然有个妇人行来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们——来看花。”

“花？”妇人匆匆往前赶路，一面丢下一句，“哪有花？”……⑥我想起少年时游狮头山，站在庵前看晚霞落日，只觉如万艳争流竞渡，一片西天华美到几乎受伤的地步，忍不住返身对行过的老尼说：“快看那落日！”她安静垂眉道：“天天都是这样的！”⑦事隔二十年，这山村女子的口气，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起来。⑧不为花而目醉神迷、惊愕叹息的，才是花的主人吧！对那山村妇人而言，花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是浑然大化的一部分。

她与花就像山与云，相亲相融而不相知。⑨年年桐花开的时候，我总想起那步过花潮花汐而不知有花的妇人，并且暗暗嫉妒。

【分析】两处“暗暗嫉妒”的不同之处是：1、从事件经过来看，前者出现在具体的事件之尾，属于事件本身的一部分；后者出现在事件结束以后。2、从表达方式来看，前者是出现在叙述之后；后者出现在议论之后。

3、从文章结构来看，前者是出现在高潮；后者出现在结尾。因此我们可以判断：第一处的作用是引起下文的议论，第二处的作用是收束全文，同时呼应第一处。

二、瞻前顾后释义法一个词语单独看，它可能有多种含义，一旦进入语言环境，它就只有一种含义。这就要求我们对于该词语既要瞻前，又要顾后，对词义进行辨析，词语在文中使用的含义，可能是它的本义，也可能是引申义、比喻义或者其他修辞义，甚至可能是临时产生的某个具体义。

例二：找出下列词语中表现“飞”的意思的字。（1）、燕剪春风： （2）、鹰击长空： （3）、雁横烟渚： （4）、莺穿柳浪： 【分析】本题着重考查词语在具体语言环境中的含义。

飞燕似剪，在春风中斜掠；雄鹰展翅，在长空中搏击；雁群排成阵式，在烟雾迷濛的小洲上空横列；黄莺掠过层层柳浪，在翠柳绿荫中穿行。把这几个画面想象出来，表示“飞”的意思的字也就一目了然。

这几个字实际上表现“燕、鹰、雁、莺”在飞行中不同的姿态。三、遵循规律筛选法语言内部都是有一的规律可循，比如词语本身使用的规律，词语间搭配的规律，事件发生的规律等等，遵循这些规律，筛选最佳词语，是作者创作的必然，我们遵循这些规律，对于词语的理解就如游刃有余。

例三：请仔细揣摩文章，然后将“儒教”、“儒术”、“儒学”分别填在第⑧段的括号里。[相关文段]⑧可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“（ ）”，不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“（ ）”，不是被穷究义理囿于考据的“（ ）”。

【分析】“罢黜百家，独尊儒术”是历史事件，也是一个常识，同学如果不知道这个常识也没有关系，我们从规律出发，汉武帝是当时的最高统治，他“罢黜、独尊”的都应该是 “原则、思想”，而不是细枝末节的东西，“儒术”的重心就是先秦儒家的原则、思想，因此我们可以把“儒术”筛选出来，放在第一个空里；儒教又称“孔教”。从南北朝开始叫做儒教，跟佛教、道教并称为三教。

它的重心是“流派”，是某种形式，某种集合，因此常常与“仪式”相伴；“儒学”即儒家经学，它的重心是具体的内容，常常被“穷究义理囿于考据”。因此正确的顺序是“儒术、儒教、儒学”。

四、整体把握还原法一般代词指代的内容，应把握以下几点：（1）了解代词的用法。如“这”“这个”“这些”是近指；“那”“那个”“那些”是远指；“某”“某类”“某些”是不定指等。

（2）在具体的语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、概括。（3）将所找出的指代内容代入原文，看是否合适。

例四：第（4）段画线句子中的“这”具体指什么？[相关文段]品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。

这可以说是中外一致，概莫能外。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他。

6.古诗中如何理解词句含义

古诗文词句的解读（即理解或翻译），是古诗文教学的难点之一。

一次偶然的课堂教学事件告诉我，“联系”便是突破这一难点的有效方法之一。三年前，我教学《口技》（苏教版初中语文教材第二册 2003年5月第五版）一课时，讨论到“满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”一句的翻译时，一位女生发言说：“全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容……”（原原本本地援引的《参考书》上的说法），话还没说完，有一位男生 “噗嗤”一声笑了起来。

我问他为什么笑，他说：“这些宾客在做广播体操啊？”这一问，反把我给问住了。是啊，宾客们惊讶的动作根本不可能如此一致，怎样理解恰当呢？稍思片刻后，我反问道：“宾客们有一致的地方吗？”同学们马上回答道：“以为妙绝。”

“对啊，宾客们有一致的地方，也有不一致的地方，我们怎样理解这句呢？”在我的启发下，同学们普遍认为这句应理解为：“全场的宾客，没有一个不认为好极了，有的伸长脖子，有的斜眼旁视，有的微露笑容，有的暗暗赞叹。”这件事，使我和我的学生们都深深地懂得了：解读古诗文的词句，除了借助于有关工具书、参考书（参考书仅能提供参考）外，还必须联系作品内容，联系社会实际，联系自身经验，仔细推敲，才能真正走进文本，真正理解其内容。

一、联系作品内容解读 如果割断了文章的前后联系，就词解词，就句释句，那就很难把握作品原意。如对《蒹葭》（苏教版初中语文教材第三册）中的“溯游”一词的理解，教材上的注释为“顺着河流往下走”。

但联系全诗的中心意思和表达风格，我觉得理解为 “沿着直流的水道往上走”似乎更确切些。《蒹葭》是一首爱情诗，表达的是主人公对意中人的倾慕、思念和渴求相见的恋情。

若按该教材的注释，诗句“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”便理解为：“沿着河道往上走，道路崎岖弯又长。

顺着河流往下走，仿佛她在水中央。”这样，给人的印象则是：主人公犹豫不决，徘徊不前，无渴求相见之心，缺乏追求美好幸福生活的勇气。

我觉得这里的关键是对“游”一词如何理解。《辞源》将“溯游”的“游”解释为“河流的一段”（第 1835 页商务印书馆出版 1981 年 12 月修订第一版）。

《中学生文言词典》（第 430 页福建人民出版社 1985 年 10 月第一版）亦缘此说。 王力 先生则认为：“游，流，指直流的水道”（《古代汉语》第 455 页中华书局出版王力主编 1962 年 11 月第一版）。

仔细想来，这两种说法其实并不矛盾，前者没有排斥“直流”，后者也没有排斥“一段”，可综合起来把它理解为“河流当中直流的一段”。那么，既然“溯洄”解释为“沿着弯曲的河道往上走”，“溯游”当然也可以理解为“沿着直流的河道往上走”。

这样的理解既切合实际，也符合诗意。一条河流无论总体怎样弯曲，但总有一段或数段是直的。

从这首诗所表达的意思来看，主人公越过了险阻，来到一段平直之处，眼前出现了“伊人”的幻觉，这是符合常理的。同时，这又暗示着：只要不怕艰难险阻，不放弃对美好事物的追求，美好的事物终有一天会出现在你的面前。

再从表达风格上来说，这首诗运用了重章叠句的写法。全诗共三章，每章只是变换了几个字，很好地表现了反复咏唱、缠绵无尽的感情。

从这一点上讲，“溯洄”、“溯游”中的“溯”都理解为“逆水流方向而上”，也是与全诗重章叠句的写法相一致的。因此，诗句“溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央”可这样理解：沿着河道往上走，道路弯弯，崎岖而又漫长。继续沿着河道往上走，道路忽而变直了，仿佛她在水中央。

再如：我在教学《三峡》（苏教版初中语文教材第一册）一课时，不少同学将“自非亭午夜分，不见曦月”一句，翻译为“除非正午，才看不到太阳，除非半夜，才看不到月亮。”这正好与文章的原意相反。

问他们为什么这样理解，他们还振振有词地说，这是《参考书》上的解释。其实《参考书》上并没有“才”这个字，那句中的“除非”是“除了”的意思（如果把它与“才”搭配起来，便是“只有”的意思了）。

再让同学们仔细读课文，他们这才恍然大悟：这句突出的是“两岸连山” 的高峻，应该理解为：“如果不是中午，就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮”（苏教版新课程教材中是这样注释的），或“除了中午，看不到太阳，除了半夜，看不到月亮”，或“只有在正午，才看到太阳，只有在半夜，才看到月亮”。二、联系社会实际解读 对古诗文词句的解读，如果脱离了作品所处的时代背景和社会实际，凭自己的一般经验或想当然望词释意，往往不能正确把握其内容、含义，有时还会闹出笑话。

如：《曹刿论战》（苏教版初中语文教材第六册）一课对 “ 登轼而望之 ” 中的 “ 轼 ” 解释为 “ 古代车子前面的横木，供乘车人扶手用 ” 。与之相配套的《语文教科书教师备课手册》上将 “ 登轼而望之 ” 翻译为： “ 登上车前横木了望齐军撤退的情况。

” 这实在令人费解。从当时的实际情况看，曹刿并非毛头小伙子或平衡木运动员，哪有如此敏捷的身手蹿到 “ 车前用于扶手的横木 ” 上。