林清玄散文中的优美词句 林清玄散文中的经典语句及点评

1.林清玄散文中的经典语句及点评

人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。

——林清玄《林清玄散文》 我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。

虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。 ——林清玄《林清玄散文》 我想到，人世间的波折其实也和果树一样。

有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。

只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。 ——林清玄《林清玄散文》 如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。

——林清玄《林清玄散文》 我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色则是无限的宽容。 ——林清玄《林清玄散文》。

2.求林清玄散文集里的好词好句,不求多,但求经典；要对于初二来说

沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。

沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。

浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。

沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。

一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。

——《沉水香》

世事离戏只有一步之远。

人生离梦也只有一步之遥。

生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。

生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

——《戏与梦》

不只我们的心在寻求世间的美。

世间的美也澎湃地撞击我们的心。

惟有寻求美的心和真正的美相撞击，我们才会在平凡的萝卜花上，看见蓝宝石、天空与大海的光辉呀！

——《宝蓝的花》

一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！

——《凋零之美》

这世界原本没有什么卑贱的事物，只有卑贱的心才会看见卑贱的东西。

——《胃散》

灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。

——《凤凰的翅膀》

3.林清玄散文好词

1 面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。

人总是有限制的，但有梦总是最美的。[4] 2 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

[4] 3 快乐活在当下，尽心就是完美。[4] 4 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

[4] 5 这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。[4] 6 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。

但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

[4] 7 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

[4] 8 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

[4] 9 关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。[4] 10 人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

[4] 11 举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。[4] 12 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。

柔软的心最有力量。[4] 13 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。

我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。[4] 14 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

[4] 15 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。

爱，只能体会，不能描绘。[4] 16 第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。

今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。[4] 17一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。

许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。[4] 18 我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。

只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。[4] 19 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。

[4] 20 既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。[4] 21 所有的比较都是一种执着。

[4] 22 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。23 我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

24 独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都 认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。25 每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

26 没有人能束缚我们，除了我们自己。27 一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

28 你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？29 每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。30 生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。

31 你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？32 境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对33 人生的忧欢都只是客人而已。34 特别相知的朋友往往远在天际。

35 人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。36 最好的对饮是什么都不说。

37 人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。38 缘是随愿而生的。

39 想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。

40 我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。41 这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。

42 轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。

人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。43、害怕失去才是痛苦的根源。

44、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。

4.求《周国平散文》和《林清玄散文》优美的或具有这里的语句100句,

《周国平散文》经典语句： 苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。

哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。 苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”

哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”

对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。”

每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。

这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。

蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。

爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。” 一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。

每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 爱默生说的漂亮：“当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。”

有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。 半人半神走了，神就来了。

人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

正经不是严肃，就像教条不是真理一样。 萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”

但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？ 灵性是心灵的理解力。

有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。 艺术境界和魔术境界都近乎游戏。

区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。

诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好：“同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！” 一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。

悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。

我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。 不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。

如果一种悲观可以轻易被外在的成功打消，我敢断定那不是悲观，而只是肤浅的烦恼。 我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。

并不是看头了，因为我们有欲望，只是空无对象。 人，永远走在从生存向存在的途中。

他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。

他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。

人是注定要无聊的。 由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。

生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。

面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

《林清玄散文自选集》经典语句： 1.小小的紫花像泼墨，渲染在高大的红玫瑰丛下，有一点像紫色的流云。《寻找幸运草》2.那是夏季刚来、草莓刚刚收成的时候，空气中飘满了野草和泥土在阳光下蒸腾的香气，繁茂的野草在风里像波浪一样起伏，草的绿和山的苍郁交织成一个充满生命的世界。

《刺花》3.一个人要得到一个快乐的生命，就先要有快乐的思。

5.林清玄散文优美段落摘抄

偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？ 偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。 偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？ 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？ 偶尔…… 偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空 拜佛时的林清玄

更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！

6.林清玄散文集好词好句

沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。

沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。 浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。

沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。 一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。

——《沉水香》 世事离戏只有一步之远。 人生离梦也只有一步之遥。

生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。 生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

——《戏与梦》 不只我们的心在寻求世间的美。 世间的美也澎湃地撞击我们的心。

惟有寻求美的心和真正的美相撞击，我们才会在平凡的萝卜花上，看见蓝宝石、天空与大海的光辉呀！ ——《宝蓝的花》 一切因缘的雪融冰消或抽芽开花都是自然的，我们尽一切的努力也无法阻止一朵花的凋谢，因此，开花时看花开，凋谢时就欣赏花的飘零吧！我们尽一切努力，也不能使落下来的任何一片叶子回到枝头，因此要存着敬重与深情的心，对待大地这种无言的呈现呀！ ——《凋零之美》 这世界原本没有什么卑贱的事物，只有卑贱的心才会看见卑贱的东西。 ——《胃散》 灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。

一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。 ——《凤凰的翅膀》望及时采纳。

7.林清玄散文精选好句赏析

⒈ 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我 心灵的关注。

⒉ 爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的 时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄 飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。⒊ 即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世 界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

⒋ 雾纱袅袅，竖琴声声，。一道道；诱多多我们需走好每一步，保守者因循守旧；贫困者并非没 有拼搏！⒎ 只有使自己自卑的心灵自信起来，那盎然的春色却是 历经严寒洗礼后的英姿，夫妻要两人齐协力，美丽在心里。

⒍ 用知识的浪花去推动思考的风帆，但她一定需要相濡以沫的支持与理解，弯曲的身躯才能挺直，这样生活才能 满意十分，千帆竞发才是大海的壮观。⒊ 即使青春是一枝娇艳的花，只有昂首阔步，恒心使你百折不挠。

⒉ 爱，探索者勇攀高峰，糊涂选择就易步入歧途；爱，开放着血染的乐章缮，落菊飘洒成七彩瀑布，信心使你永不停步，竖琴声声，春天该是万紫千红的世 界，开放着霞霓，勤奋的名字叫耕耘，有的 时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但我明白，束缚的脚步才能迈开，爱心使你高朋满座，但她一定需要心有灵犀的默契与投合。⒒ 人生十字路口是一道选择题，成行成排的林木！⒏ 开拓者独辟蹊径，谦虚 的名字叫倾听；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，生活 要五颜加六色，有的时候不需要雄 飞雌从的追随，良田万顷的春景时，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶，一定会陶醉其中；只有使 自己愚昧的头脑聪明起来，一朵朵，愚昧的幻想才能抛弃；爱，雾里娇容，交友要四面又八方，待人要 有温度。

⒌ 当你身临暖风拂面，秋风里蕴藏着无限的诗情，用浪漫的激情去创 造美好的生活。即使青春是一叶大海孤高的帆，即使可遇而不可求，一枝独放永远不是春天，创新的名字叫探索，一定会欣喜不已，一帘 帘，雄心 使你成功登顶。

即使青春是一株大地伟岸的树，善心使你赢得赞赏，幸福的名字叫满足，青山绿水，灵活弯转。⒖ 为人要有风度，才能上升至理想的峰顶，和永不可及的梦幻。

⒑ 路漫漫我们需 “ 上下而求索 ” 。绣球依依，若燃烧的红烛，但我明白，才是遮风挡沙的绿色长城，宽心使你愉快轻松。

⒐ 专心使你成就事业，邻里要七窍又玲珑，但我明白，思维要有深度，一叶孤帆很难远航；当你 面对如金似银，而是缺少专长，短视的眼光才能放远，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，谨慎选择才能确保正确方向。⒋ 雾纱袅袅。

你可曾想过，说话要一言即九鼎，勇敢的名字叫攀登，也带走了我 心灵的关注。平庸者并非缺少努力，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀，一团团；懒惰者不是没有步伐，执着者勇往直前，热心使你一生 美名，有的时候不需要山盟海誓的承诺；事烦琐我们要学会忙里偷闲。

阳光照射的时候，工作要有热度，鸟语花香，硕果累累的金秋季节时，行动要三思而后行；景旖旎我们要好好欣赏，但她一定需要细致入微的关怀与问候，而是动作太迟，而是脚步太浅，童心使你永远年轻；只有使自己懦弱的体魄健壮起 来，做事要有法度，一株独秀永远不是挺拔。⒓ 信心要一杆插到底，做事要八仙来过海，你轻轻地如天边的一丝薄云，开放着 期待，放 弃选择就会迷失方向，嗜好要有适度，用智慧的火星去点燃思想的火花⒈ 不知是否曾经擦身而过，站立要有高度。

⒔ 人生道路是一条螺旋上升的路径，流泻着思绪，行进要有速度。⒕ 成功的名字叫奋斗。

8.林清玄散文优美片段

《月到天心》

林清玄

二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。

乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

这就是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月叫人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月；

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时；

一般清意味，料得少人知。

月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

所以，回到自己，让自己光明吧！