西门豹治邺字词句篇 五年级下册字词句段篇里关于西门豹治邺里的内容

1.五年级下册字词句段篇里关于西门豹治邺里的内容

西门豹罢官

西门豹初任邺（ye）地的县官时，终日勤勉，为官清廉，嫉恶如仇，刚正不阿，深得民心，不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好，所以这伙人怀恨在心，便勾结起来，说了西门豹的许多坏话。年底，西门豹向魏文侯作述职报告后，政绩突出的他本应受嘉奖，却被收去了官印，魏文侯罢了他的官。

西门豹心里明白自已被罢官的原因，便向魏文侯请求说：“过去的一年里，我缺乏做官的经验，现在我已经开窍了，请允许我再干一年，如治理不当，甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹，又将官印给了他。

西门豹回到任所后，开始疏于实事，而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了，他照例去述职，虽然政绩比上年大为下降，可魏文侯却称赞有加，奖赏丰厚。这时，西门豹严肃地对魏文侯说：“去年我为您和百姓为官有政绩，您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右，所以印象好，您就对我大加礼遇，可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完，西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来，连忙对西门豹表示歉意说：“过去我对你不了解，有偏见。今天我对你加深了认识，希望你继续做官，为国效力。”

西门豹的故事说明：正直的人，如果遇上心术不正的上级，就会受压制，容易被误解，以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者，只有远小人、近君子，才能减少赏罚不明的失误。

2.《西门豹治邺》四字词语形容

1、胸有成竹 [ xiōng yǒu chéng zhú ] 比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。

出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：故画竹；必先得成竹于胸中。

翻译：画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。

2、足智多谋 [ zú zhì duō móu ] 智谋很多，形容善于料事和用计。

出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

3、运筹帷幄 [ yùn chóu wéi wò ] 在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。帷幄（wéiwò）：军中帐幕。

出处：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中；决胜于千里之外；吾不如子房。”

翻译：在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利，我不如子房。

4、指挥若定 [ zhǐ huī ruò dìng ] 形容指挥员沉着、冷静、很有把握的样子。

出处：唐·杜甫《咏怀古迹》：“伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。”

翻译：曹操和商、周的贤相伊尹、吕尚不相上下，而处事的决断能力更在汉高祖的丞相萧何和曹参之上。

5、心中有数 [ xīn zhōng yǒu shù ] 胸中有数。

出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。”

3.西门豹治邺第二段字词

魏文侯时，西门豹任邺县令。

他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”

西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。

马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。

这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。

那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长久了。

老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”

这些人都说：“好。” 魏文侯时，西门豹为邺令。

豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”

豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。

’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。

共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。

其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。

民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”

皆曰：“诺。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。

三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。

跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”

人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”

就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。

又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。

西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”

又把三老抛到河中。西门豹插着笔，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。

长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。

这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色象死灰一样。西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”

过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。

其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。

豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。

有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。

凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。

烦三老为入白之。”复投三老河中。

西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。

西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。

西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。

状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。

4.西门豹治邺里的好词是什么

《西门豹治邺》里的好词有荒芜、灌溉、眼睁睁、提心吊胆、面如土色等。

一、荒芜 [ huāng wú ]

（田地）因无人管理而长满野草。

徐迟《哥德巴赫猜想·生命之树常绿》：“土地贫瘠，森林荒芜。”

二、灌溉 [ guàn gài ]

利用渠道或管道输水到农田，满足耕作及作物生长的需要。

巴金《梦与醉·醉》：“要用我们的血来灌溉人类的幸福，用我们的死来使人类繁荣。”

三、眼睁睁 [ yǎn zhēng zhēng ]

状态词。睁着眼睛，多形容发呆、没有办法或无动于衷。

沙汀《烦恼》：“撩开疤上重疤的破帐门，他看见妻子还眼睁睁躺在床上。”

四、面如土色 [ miàn rú tǔ sè ]

脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

出处：明·冯梦龙《警世通言》：“孙婆只道被俞良所告，惊得面如土色。”

五、提心吊胆 [ tí xīn diào dǎn ]

形容十分担心或害怕。

出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”

5.西门豹治邺

西门豹西门豹，中国战国时期魏国人。

魏文侯（公元前446~前396年在位）时任邺令，是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。西门豹简介 ：他是一位无神论者。

他初到邺城就微服私访，见这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。后才知百姓为“河伯娶妇”所困扰，魏国邺郡屡遭水患。

女巫勾结群臣，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。

教育了广大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家园。

他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了十二渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。引漳十二渠，以漳河为水源，始建于战国前期，比李冰所筑的“都江堰”还早160多年，是我国见诸文字记载历史上最早的大型引水渠系统工程。

引漳十二渠又称西门渠，是战国初年第一个大型引水渠系统。本文通过西门豹在邺县破除迷信和兴修水利两件事，宣扬了无神论的思想，歌颂了西门豹在政治的远见，与腐朽势力作斗争的智谋、勇敢和治理邺县的历史功绩禇少孙《史记·滑稽列传》选自《史记·滑稽列传》 作者：褚少孙，西汉时期杰出的文学家、史学家。

号先生，颍川（治今河南禹州）人，寓居沛县。司马迁死后，《史记》有些篇散失了，据班固说是“十篇缺，有录无书”。

褚少孙作了补充、修葺的工作。明人辑有《褚先生集》。

少孙早年与山阳县的张长安，东平县的唐长宾等人求教汉朝大儒王式。王式要他凡事不能光靠朗讲，而要回之多加润色，少孙课颂老师教诲，遵此认真研究学问，融会贯通，自成一家。

文章不同凡响。成帝年间，少孙与张长安，唐长宾等三人同应博士殿试选，即有提问，对答如流，三人均升博士，故《鲁诗》中有唐、褚、张之说。

少孙甚爱《史记》，尤其爱读史书列传。美中不足的是司马迁死时，《史记》尚缺十篇未写完。

少孙就拜访学识渊博的名流、谈古论今的学士，费尽周折，得到前朝《封册书》，历尽艰辛补缀了《史记》之缺，补写的有《景纪》《武纪》《礼书》《兵书》和汉兴以来的《将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇，并写之《滑稽列传》。褚少孙一生著书甚多，他酷爱学习的劲头及渊博的学识对后人影响极大。

这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。 中心思想本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻画了西门豹有勇有谋，以民为本，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。

原文魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。

长老曰：“苦为河伯娶妇，以故渐贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾（yuàn）常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。

当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。

洗沐之，为治新缯（zēng）绮縠（hú）衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇（tí）绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。

始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。

以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”

西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。

其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。

豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。

有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。

凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。

烦三老为入白之。”复投三老河中。

西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。

西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。

西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。

状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。

豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”

至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。

欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。

长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下。

6.《西门豹治邺》的感慨两百字

《西门豹治邺》的感慨应该是西门豹治邺读后感：相信科学，反对迷信

最近，我新学了一篇题为《西门豹治邺》的课文。这篇课文虽然是发生在两千多前，但是文中的主人公西门豹那种相信科学、破除迷信，为官一任、造福一方的伟大精神，至今仍然闪烁着璀璨的光芒，让后人敬仰、称颂。

这篇课文主要讲述的是，西门豹初到邺地，看到田地荒芜、人烟稀少，便走访群众进行细致深入地调查，发现是当地的豪绅和巫婆相互勾结，为骗取钱财编造了河伯娶媳妇这一荒诞闹剧。于是，西门豹将计就计，惩治了官绅头子和巫婆，并大力兴修水利使得邺地又重新繁荣起来。

学完这篇课文后，我深受启发，明白了这个世界是不存在河伯一类的妖神鬼怪的。这篇课文也让我想起小时候，我的奶奶经常告诫我不能用手指着月亮，不然月亮婆婆会割掉你的耳朵。以至于，那时每到晚上，我一看到月亮就害怕，手都不敢举起来。现在，我知道了像"指月亮，割耳朵"、"左眼跳财，右眼跳灾"、"乌鸦叫，坏事到"等人云亦云的谣言是没有科学根据的，并不可信。

前段日子，我在新闻里看到有不法分子散播异端邪说，制造令人发指的血案，觉得恐怖至极！我想，我们小学生一定要相信科学，学好科学文化知识，不要让封建迷信和邪教思想侵害自己和家人。从现在起，我要处处留心生活中的小事，提高自己的分析和判断能力，培养自己独立思考的科学精神。

读完《西门豹治邺》这篇课文后，我知道了每个人都要相信科学、剔除迷信，才不会被坏人有机可乘、误入歧途。

7.仿写西门豹治邺 写一篇工作报告

西门豹关于治理邺地田地荒芜人烟稀少的工作报告 魏王，首先得感谢您给了卑职大显身手的机会，让卑职去治理邺这个地方。

邺这个地方田地荒芜，人烟稀少。这里的贫穷落后着实让臣感到惊讶。

臣便叫了位老大爷来，问他怎么回事。原来是那儿的巫婆官绅每年给河伯娶媳妇，说要是不送个女孩儿过去，漳河就会发大水。

他们搜刮民脂民膏不说，还让一个个女孩子丢了性命。 说到给河伯娶媳妇，陛下可能有所不解，其实是让女孩子打扮漂亮后坐到河边的苇席上，顺水漂着，苇席先是浮着的，到了河中心就沉了下去。

因此，有女孩子的人家都逃到外地去了。这里人口越来越少，也越来越穷。

臣觉得此事事关重大。人民的钱财都被那些官绅巫婆贪污了，女孩子又白白没了性命，因此导导致田地荒芜，人烟稀少，所有这些都是河伯娶媳妇闹的，如果不严加惩治，后果不堪设想。

臣深知，臣所做的一切都得符合民意。可此事却难办，因为老百姓都很相信巫婆官绅的话，以为不送女孩下去，漳河就会发大水。

于是，臣心生一计，不如来个将计就计，既惩治巫婆官绅，又让百姓明白，世上根本没有神。 臣等到了河伯娶媳妇那天，亲自到现场去。

臣见那个女孩满脸泪水，便对巫婆说，“不行！这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的，麻烦巫婆跟河伯说一声，说本官要另外选个漂亮的，过几天就送去。”臣找了个借口把巫婆投进了漳河。

半晌，臣对官绅的头子又说，“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”于是，官绅的头子也投进了漳河。

良久，臣见官绅提心吊胆，知道他们已认错，又想增加他们对此事的认识。便说，“怎么还不回来，请你们去催催吧！”他们个个吓得面如土色，磕头求饶。

臣叫他们起来，回去了。 从此，老百姓都知道了巫婆和官绅是骗钱害人的，谁也不提给河伯娶媳妇的事，漳河也没有发过大水。

臣还发动乡亲们开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里，庄稼都得到了灌溉，今年收成很好。 您让臣去治理邺城，想必是对臣的考验，不知是否让您满意？ 如果臣有什么不妥之处，还请陛下您明示。

西门豹 某年某月某日。

8.西门豹治邺的主要内容30字

西门豹，中国战国时期魏国人。

魏文侯（公元前446~前396年在位）时任邺令，是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。 初到邺城就微服私访，见这里人烟稀少，田地荒芜，百业萧条，一片冷清。

后才知百姓为“河伯娶妇”所困扰，魏国邺郡屡遭水患。女巫勾结群臣，假借河伯娶妇，榨取民财，百姓困苦不堪。

他巧妙地利用三老、巫婆等地方豪绅、官吏、为河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，遂颁律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。

原先出走的人家也回到了自己的家园。他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河周围开掘了十二渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。