怎样理解诗歌中的词句

1.古诗中如何理解词句含义

古诗文词句的解读（即理解或翻译），是古诗文教学的难点之一。

一次偶然的课堂教学事件告诉我，“联系”便是突破这一难点的有效方法之一。三年前，我教学《口技》（苏教版初中语文教材第二册 2003年5月第五版）一课时，讨论到“满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”一句的翻译时，一位女生发言说：“全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容……”（原原本本地援引的《参考书》上的说法），话还没说完，有一位男生 “噗嗤”一声笑了起来。

我问他为什么笑，他说：“这些宾客在做广播体操啊？”这一问，反把我给问住了。是啊，宾客们惊讶的动作根本不可能如此一致，怎样理解恰当呢？稍思片刻后，我反问道：“宾客们有一致的地方吗？”同学们马上回答道：“以为妙绝。”

“对啊，宾客们有一致的地方，也有不一致的地方，我们怎样理解这句呢？”在我的启发下，同学们普遍认为这句应理解为：“全场的宾客，没有一个不认为好极了，有的伸长脖子，有的斜眼旁视，有的微露笑容，有的暗暗赞叹。”这件事，使我和我的学生们都深深地懂得了：解读古诗文的词句，除了借助于有关工具书、参考书（参考书仅能提供参考）外，还必须联系作品内容，联系社会实际，联系自身经验，仔细推敲，才能真正走进文本，真正理解其内容。

一、联系作品内容解读 如果割断了文章的前后联系，就词解词，就句释句，那就很难把握作品原意。如对《蒹葭》（苏教版初中语文教材第三册）中的“溯游”一词的理解，教材上的注释为“顺着河流往下走”。

但联系全诗的中心意思和表达风格，我觉得理解为 “沿着直流的水道往上走”似乎更确切些。《蒹葭》是一首爱情诗，表达的是主人公对意中人的倾慕、思念和渴求相见的恋情。

若按该教材的注释，诗句“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”便理解为：“沿着河道往上走，道路崎岖弯又长。

顺着河流往下走，仿佛她在水中央。”这样，给人的印象则是：主人公犹豫不决，徘徊不前，无渴求相见之心，缺乏追求美好幸福生活的勇气。

我觉得这里的关键是对“游”一词如何理解。《辞源》将“溯游”的“游”解释为“河流的一段”（第 1835 页商务印书馆出版 1981 年 12 月修订第一版）。

《中学生文言词典》（第 430 页福建人民出版社 1985 年 10 月第一版）亦缘此说。 王力 先生则认为：“游，流，指直流的水道”（《古代汉语》第 455 页中华书局出版王力主编 1962 年 11 月第一版）。

仔细想来，这两种说法其实并不矛盾，前者没有排斥“直流”，后者也没有排斥“一段”，可综合起来把它理解为“河流当中直流的一段”。那么，既然“溯洄”解释为“沿着弯曲的河道往上走”，“溯游”当然也可以理解为“沿着直流的河道往上走”。

这样的理解既切合实际，也符合诗意。一条河流无论总体怎样弯曲，但总有一段或数段是直的。

从这首诗所表达的意思来看，主人公越过了险阻，来到一段平直之处，眼前出现了“伊人”的幻觉，这是符合常理的。同时，这又暗示着：只要不怕艰难险阻，不放弃对美好事物的追求，美好的事物终有一天会出现在你的面前。

再从表达风格上来说，这首诗运用了重章叠句的写法。全诗共三章，每章只是变换了几个字，很好地表现了反复咏唱、缠绵无尽的感情。

从这一点上讲，“溯洄”、“溯游”中的“溯”都理解为“逆水流方向而上”，也是与全诗重章叠句的写法相一致的。因此，诗句“溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央”可这样理解：沿着河道往上走，道路弯弯，崎岖而又漫长。继续沿着河道往上走，道路忽而变直了，仿佛她在水中央。

再如：我在教学《三峡》（苏教版初中语文教材第一册）一课时，不少同学将“自非亭午夜分，不见曦月”一句，翻译为“除非正午，才看不到太阳，除非半夜，才看不到月亮。”这正好与文章的原意相反。

问他们为什么这样理解，他们还振振有词地说，这是《参考书》上的解释。其实《参考书》上并没有“才”这个字，那句中的“除非”是“除了”的意思（如果把它与“才”搭配起来，便是“只有”的意思了）。

再让同学们仔细读课文，他们这才恍然大悟：这句突出的是“两岸连山” 的高峻，应该理解为：“如果不是中午，就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮”（苏教版新课程教材中是这样注释的），或“除了中午，看不到太阳，除了半夜，看不到月亮”，或“只有在正午，才看到太阳，只有在半夜，才看到月亮”。二、联系社会实际解读 对古诗文词句的解读，如果脱离了作品所处的时代背景和社会实际，凭自己的一般经验或想当然望词释意，往往不能正确把握其内容、含义，有时还会闹出笑话。

如：《曹刿论战》（苏教版初中语文教材第六册）一课对 “ 登轼而望之 ” 中的 “ 轼 ” 解释为 “ 古代车子前面的横木，供乘车人扶手用 ” 。与之相配套的《语文教科书教师备课手册》上将 “ 登轼而望之 ” 翻译为： “ 登上车前横木了望齐军撤退的情况。

” 这实在令人费解。从当时的实际情况看，曹刿并非毛头小伙子或平衡木运动员，哪有如此敏捷的身手蹿到 “ 车前用于扶手的横木 ” 上。

2.如何赏析诗歌中的句子

(1)鉴赏口诀：一.看类型。

从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。

②怀古类。③思乡怀人类。

表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。

⑤闲适类。⑥借景抒情类。

⑦托物言志类。⑧爱情类。

⑨民生类。 以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。

二.定感情。意象找到之后，全诗感情自然显现。

能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。三.定主旨。

即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。

四.找意象（典故）。诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。

而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的五.找技巧。

一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。六.品风格。

“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。

再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。

而与相关的一些术语有：刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。

以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。”

只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。二、诗歌内容、思想情感（一）、诗歌内容分类赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。

或诉依依别情或言别后的思念。咏古诗多是对古代人或事的凭吊。

或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。

边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。

或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。

有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。（二）、诗词中常见的思想情感1忧国伤时：揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。峰火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。）同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。）这是一首感时抚事的诗。

作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。

最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。

2、建功报国建功立业的渴望如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲。

3.如何赏析诗句中的词语或字（在线等）

诗词的语言特色是形象，凝练，富有表现力。

常见的语言特色类型有：1。清新。

其特点是用语新颖，不落俗套。2。

平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。

3。绚丽。

其特点是富丽的辞藻，绚烂的文采，奇幻的思想。4。

明快其特点是斩钉截铁，一语破的。5。

含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去品味，6。

简洁。就是干净利落，言简意赅。

1.从题目切入。古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点。

从题目切入，可以帮助我们迅速准确地理解诗歌。 例如 ：过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 题中的“过”与孟浩然《过故人庄》的“过”相同，意谓“访问”“探望”。

诗题的显性的信息就是探访著名香积寺院。诗中描写的重点就是在深山密林中的所见所闻，最后流露出的“安禅制毒龙”的佛学情感也是由探访而来的。

2.从注释切入。例如：窦巩《南游感兴》 伤心欲向前朝事，惟见江流去不回。

日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。[注]窦巩，中唐诗人，越王台，相传为春秋时越王勾践登临之处。

注释中的“越王台”，那是暗示你用典；“中唐”暗示的是此时唐朝在逐渐走向衰落。结合诗题、诗文，便可得知，诗人是在吊古伤今，表达了对大唐盛世一去不复返的沉重叹惋之情。

3.从语言切入。例如：木兰花 ·宋祁 东城渐觉风光好， 縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。赏析：春天景色有层次感：首先看到了东风乍起，春波绿木，波面生纹，如细绉纱縠；然后是杨柳初醒，嫩黄浅碧，遥望一片轻烟薄雾；再望去杏花怒放，如喷火蒸霞。

春的风光正是这样一层层展开，故用了“渐觉”一语。 作者用一“闹”字，不仅使人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生气蓬勃的景色表现得淋漓尽致。

4.从细节切入 优秀的诗歌，总是以个别反映一般，以局部反映整体。这里的“个别”、“局部”便是具有典型意义的细节，透视过这个独具特点的个性，便可以挖掘诗中蕴含着的情感。

例如：《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不至过夜半，闲敲棋子落灯花。

“闲敲棋子”这一细节，写诗人枯坐敲棋，独静无聊，与前文构成鲜明对比，表现了诗人落寞失望、焦躁怅惘的心绪。5.从背景切入白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

任何文章都是特定社会背景下的产物，都打上了一定的时代的印记。因此，欣赏古代诗歌不能不联系那个特定时代的社会背景、文化背景。

例如：鹧鸪天 李清照 寒日萧萧上琐窗， 梧桐应恨夜来霜。 酒阑更喜团茶苦， 梦断偏宜瑞脑香。

秋已尽，日犹长。 仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉， 莫负东篱菊蕊黄。 【注】仲宣：即王粲，建安七子之一。

董卓作乱时，他写了《登楼赋》，赋中充满了滞留他乡，怀才不遇的情结。（1）“恨”，这个字把梧桐人格化了，渗入了词人的思想感情，使它有了意志和力量。

（2）寒日、梧桐、夜来霜、团茶、瑞脑、酒、梦、菊蕊，以至古人仲宣，都被词人彩笔融为一体，都为思乡服务。 从整首词的风格和一些词句来看，这首词当作于词人南渡之后。

词人和大批的中原人士一起，仓皇南奔之后，颠沛流离，没多久，丈夫赵明诚又急病身亡。这样，词人既失去了故国和故乡，又失去了至亲的亲人，成了一个“孤舟嫠妇”，不幸和痛苦伴随着她。

对李清照这样感情丰富细腻的人来说，是无法忍受的。因此，在她后期词作，再也无法一睹前期那样情致，取而代之的便是那深沉的、无限痛楚的心音了。

小小点拨：炼字与炼句。 古代诗歌特别讲究用词用句的准确与凝练，有“推敲”佳话。

李白“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的“出”字，杜甫“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的“蒸”和“撼”字，王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的“绿”字，而宋祁“红杏枝头春意闹”，更是著一“闹”字而卓绝千古。古代文人尤其喜欢用系列字词来塑造一定的意境。

孔上任《桃花扇》：“残军留废垒，瘦马卧空壕”中便以“残”、“废”、“瘦”、“空”等词营造战后荒凉的气氛。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以“大”、“孤”、“长”、“落”、“直”、“圆”等词描绘塞外雄奇瑰丽的风光，画面开阔，意境雄浑。

4.如何理解文章中的字词句

词语bai解释的方法是多种多样的。常见的有以下几种：

一.定义法

从词语表意解释，如：

叙事诗：是有比较完整的故事情du节和人物形象的诗歌。

二.描述法（比喻形容法）

从词语反映出的状态、用途、作用等方面用形象和比喻的方法描zhi述词语的意义。如：迢迢：形容路途遥远。

三dao.对释法

利用同义词或反义词加否定的形式来解释词语。如：

1.少顷：一会儿。2.启迪：开导、启发。

四.分解综合法

先解释语素的意义版，然后综合概括整个词的意义。如：心旷神怡：旷，空阔； 怡，愉快。形容心境开阔，权精神愉快。

不懂请追问，祝学习进步！

5.【如何理解诗歌】

诗歌的特点是内容集中、想像丰富、感情强烈、语言凝练、富有节奏、韵律和谐.要分析和理解诗歌，就要根据这些特点进行，其基本要领是：.朗读吟诵，整体感受.每一首好的诗歌都是一个完整的艺术品，阅读分析它，就要从整体感受开始.而整体感受的最好方法就是反复朗读、吟诵，否则，是很难体味出诗情、诗意和诗味来的..由表入里，感受“根情”.唐代大诗人白居易说：“诗者，根情，苗言.”就是说，言词只是诗的“苗”，是外在的意象；而其中的“情”才是诗的“根”.因此，分析理解诗歌，就要在朗读吟诵、整体感受的基础上，深入一步，由词句（即“言”）分析，深入内里，去寻求诗中含蕴的真情所在，而这“真情”才是诗的“根”，即中心思想.如王磐的《朝天子·咏喇叭》：。

6.如何理解诗歌

诗歌的特点是内容集中、想像丰富、感情强烈、语言凝练、富有节奏、韵律和谐。

要分析和理解诗歌，就要根据这些特点进行，其基本要领是：.朗读吟诵，整体感受。每一首好的诗歌都是一个完整的艺术品，阅读分析它，就要从整体感受开始。

而整体感受的最好方法就是反复朗读、吟诵，否则，是很难体味出诗情、诗意和诗味来的。.由表入里，感受“根情”。

唐代大诗人白居易说：“诗者，根情，苗言。”就是说，言词只是诗的“苗”，是外在的意象；而其中的“情”才是诗的“根”。

因此，分析理解诗歌，就要在朗读吟诵、整体感受的基础上，深入一步，由词句（即“言”）分析，深入内里，去寻求诗中含蕴的真情所在，而这“真情”才是诗的“根”，即中心思想。如王磐的《朝天子·咏喇叭》：。

7.诗词中的意思怎样；理解

大部分情况下，诗词都有蕴意的。特别是古文，寥寥数语就涵盖了很多意思。古文多数不能由表面理解，而且许多字词都有特殊含义，跟现代文中的意思大相径庭，所以对个别字词不确定的话还是查查字典。现代诗更加难解其意境，有时候虽然能看懂，但都无法参透其中蕴意，所以最好不要分解开来理解，从整体入手，还有从作者的写作背景下手，这样能帮助你更好的理解。总之，阅读这东西是要靠积累的，多读多看自然会信手拈来，比较有感觉。

我也很喜欢诗，以上只是个人感触，希望能对你有所帮助。