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1.修辞通感句子举例五个
1、微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
清香乃是嗅觉,歌声乃是听觉,作者将两种感觉互通,即为通感。人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。
2、你笑得很甜。
这句话中的“甜”是用来形容味道的,这里却用形容味觉的词来形容视觉,就是通感。
3、红杏枝头春意闹
用“闹”字,是想把事物的无声的姿态描摹成好像有声音,表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。”这就是通感的手法。此句专写杏花,以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以通感手法,用一个“闹”字,将烂漫的大好春光描绘得活灵活现,呼之欲出。
4、她的声音犹如棉花糖一样甘甜,犹如婴儿的棉肚兜一样柔软。
“甘甜”形容味道,哲理用来形容声音,即通感。
5、花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
“甜味”形容味道,但是这里却用于形容花的色彩和感觉,即通感。
参考资料来源:百度百科-通感
2.关于通感的句子有哪些
关于通感的句子有:
1、微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
2、塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,仿佛梵婀玲上奏着的名曲。
3、花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
4、香气似乎是浅紫色的
5、我听见了她那闪闪烁烁的笑声
6、仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长
7、来时万缕弄轻黄,去时飞球满路旁。
8、冬天像一个冬姑娘,在雪上飘来飘去,是多们的美丽,是多么的美丽!
9、夜晚的彩灯亮,这边红、那边绿,这边明、那边暗,整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲。
10、那些芦苇高高低低地晃动着,如同鼓点有节奏的击打。
11、歌声,象煞黑天上的星星,越听越灿烂.
12、她的声音犹如棉花糖一样甘甜,犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.
13、我的忧郁也明亮起来、辉煌起来,萌生出希望的青枝绿叶,和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。
14、我的忧郁也明亮起来、辉煌起来,萌生出希望的青枝绿叶,和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。
15、微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
3.举五句简单的用通感修词造的句子
花里带着甜味,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
惆怅如同烟雾一般充斥着这个房间,熏得我喘不过气来。
他说的话听起来象蜜糖一样甜。
听着这首舒服的歌,仿佛远远闻见淡淡的芳香绕梁。
月夜,清冷的月光铺满一地,淡淡的光辉似乎带有一种清冷的香味。
我看到眼前的景象很害怕,仿佛全世界的都笼罩在无声的世界里。
夕阳照着这棵古老的榕树,投下的光斑如天上的繁星点点,远处传来清脆悠扬的歌声,带着我的思绪飘向榕树曾经历的远古时空。
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4.通感的句子
一、通感的含义及其存在基础 所谓通感,是利用诸种感官相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
它的存在有它的心理基础。作家通过描写外界景物来抒发情感,似乎是景物决定了情感的表达,实际上并非如此,外景的作用是由主观心理限制的。
比如同样是菊花,陶潜见之则“采菊东篱下,悠然见南山”,是一种豁达而无拘束;黄巢见之说“待到秋来九月八,我花开后百花杀”,是一种豪迈中带有杀气;“宁可枝头抱香死,何曾吹落西北风”,又是一种至死犹香的孤傲。作者的情感是固定已有的,菊花不过起了一种引发作用。
也许还有别的物象照样能引发这种情感。因而,人的心理状况是有定的、可领会的,表达方式却是无定的、多样的。
二、从发展过程看通感的作用 中国古代的文人学者很早就意识到通感的存在,从春秋到晚清代代有佳作。 《左传·襄公二十九年》载季札论乐云:“为之歌《大雅》,曰:‘曲而有直体’。”
评价《大雅》之乐,就物之曲中有直,是听觉、视觉、触觉相通。 唐李白有诗云:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香。”
诗人把“雪花”和“春风”联系起来,在他眼里的雪花,已像春风中的“千树万树梨花开”,将雪说成春风中的花,当然就香了。这是视觉通于嗅觉,从而写出了层次丰富、内涵深厚、令人玩味的立体意境。
明代《永乐大典》载体东美《西湖亭》诗:“避鸟声如剪,隔岸厅花色欲燃。”前一句写鸟语之快犹如剪刀,由此听觉与视觉沟通,无形化为有形。
后句写花色欲燃,是说花色浓艳,像要燃烧,视觉向触觉挪移,这两句诗不过写了鸟声和花色,却使人觉得听之有声音、视之有形色、触之有温度,其形象之具体,因三种感觉两两沟通,联合作用而获得充分的确证,情景的交融又形成令人愉悦的意境。 这几个例子在我国古典文学中可以说只是沧海一粟。
从这些例子看出,通感作为一种特殊的修辞往往可收到令人回味无穷的效果,其表达作用是无可替代的。它能由此及彼,勾起人们丰富的联想;它能不拘一格,行文活;它能准确表达,含义深远;它能充实诗文的意境,构成特殊的艺术美。
三、通感的构成方式 由例句分析,从语言的角度看,通感这种修辞方式大体有这样几种构成法。 第一种,直觉借助感觉的互通转移。
如曹操《苦寒行》:“树木何萧瑟,北风声正悲。”风声能悲,是听觉通于意觉。
第二种,兼有比喻的通感。即借助比喻手法去写事、抒情、状物,但它只限在感觉挪移的范围之内。
第三种,兼有拟人的通感。通感有时与拟人手法结合起来,很难分开。
不过,两者仍不能等同,尽管通感兼有拟人,却也是限定在感觉挪移的范围之内。比如宋代王质《山行即事》:“浮云在空碧,来往议阴晴。
荷雨洒衣湿,苹风吹袖清。鸡声喧日出,鸥性狎波平。
山色不言语,唤醉三日醒。”开头两句说浮云时聚时散,仿佛在讨论要不要下雨。
“议”字既是拟人,同时又把视觉移向听觉。末尾两句“山色不言语”实际上是说它有言语,因为它“唤”字将山色拟人化,也沟通了视觉与听觉。
由于一前一后运用了兼有拟人的通感,于是无情之物移注了情,无声之物发出了声。形态活泼,声情并茂,山行道中无限情趣,山景之中一片生机。
运用拟人的通感,使具体物象有了人的灵性,形成物我交融的理想境界。 第四种,有夸张的通感。
这类通感,既有“增一至十,增十至百”的艺术表现力,又能多感觉多角度地刻画,使事物毫发毕现。如李白的《劳劳亭》:“春风知别苦。”
这是移情,拟人化。别苦即离愁,不言愁而说苦,是将视觉、意觉通于味觉。
总之,通感的构成方式是极其灵活的,其共同点是各种感觉的相通,各种感受的挪移。不论哪一种通感,都可起到别的语言方式无可替代的表达作用。
5.谁能给我造几个通感的句子哟
1、黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
2、来时万缕弄轻黄,去日飞球满路旁。
1我听见了她那闪闪烁烁的笑声
2远处隐约飘来阵阵香味,似有似无,如有悠扬的乐声,时断时续。
3天上的星星越聚越多,闪闪亮亮的,特别闹。
4她大大的眼睛忽闪忽闪的,我对她说:“你的眼睛真闹啊,别眨了。”
5夜晚的彩灯亮,这边红、那边绿,这边明、那边暗,整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲。
6那些芦苇高高低低地晃动着,如同鼓点有节奏的击打。
7歌声/象煞黑天上的星星/越听越灿烂.
8她的声音犹如棉花糖一样甘甜,犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.
9月光下,那低头思故乡的离愁,已被古老的潮水年复一年的打磨得光滑如许了,在湖边浅水里静泊成一叶沉思的小舟。
10我的忧郁也明亮起来、辉煌起来,萌生出希望的青枝绿叶,和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。
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