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老子曰:
“以道佐人主者,不以兵强天下。”
老子告诫人们,依照天下大道的规律,无论你是何等地位,你的实力有多强,都不应当为了得到天下而擅自实施侵略。
因为“其事好还,师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年”。
天下万物都在好与坏之间循环着,依照佛家的观点来讲这叫因果。
如果仗着自己的实力强大发动侵略,大军经过的地方必定荆棘丛生,侵略之后也必定会遭遇灾荒或是瘟疫。
你通过侵略获得的利益,必定是要还回去的,这就是天道的法则。
这个法则古今东西有无数的案例,例如古代春秋霸主们的兴起与衰亡,历朝历代的不断更替,甚至是近代法西斯的失败等等。
所以老子说:
“善者果而已,不敢以取强。”
一个真正高明的领导者,绝对不会依仗自己的强大,去侵略和抢夺别人。
而是心存大善,去帮助别人,造福全人类,实现天下共赢。
之后老子说:
“果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。”
这里的“果”指成功。
老子说真正有大智慧的人成功之后不会觉得自己很了不起,不会自我夸赞,更不会产生骄傲的心理。
他们的成功都是在一定的形势之下,顺应“道”的趋势不得已而成就的,因此他们也绝对不会依仗自己的成功而有更多的索取。
这个道理其实无论是政治哲学,还是为人处世都是适用的。
比如汉代有一个比较悲剧的厉害人物,叫李广。
也就是那首著名诗句“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中所说的“飞将军”。
李广是秦代名将李信的后人,有着卓越的军事才能,他所带领的部队战斗力极强。
他早年任骁骑将军,后任右北平郡守,曾打得匈奴多年不敢来犯,实可谓戎马一生,战功显赫。
但李广虽带兵打仗是一把好手,却缺乏功遂身退的天道智慧。
在元狩四年年,大将军卫青与霍去病对匈奴发动漠北战争,年过六旬的李广要求一同出战。
汉武帝念李广年老,本不愿让他出征,但后来经不起李广反复请求,便答应让李广担任了卫青大军的前将军。
出征前他还是放心不下,便私下叮嘱卫青,李广年岁已大,不可再派他直面迎击匈奴,否则恐有不详。
出塞后卫青得知了单于驻地,决定亲带精兵追逐单于,让李广和右将军队伍合并,从东路出击。
但李广坚持认为自己是前将军,应当由自己带兵去追击单于。卫青谨记汉武帝嘱咐,拒绝了李广的要求。
李广因此心中充满怨气,不与卫青辞别就走了。后来李广与右军会合,从东路出发。
结果恰逢东路难行,又没有向导指引,李广的部队迷失了道路,没有能及时与卫青会和,匈奴单于也逃掉了。
后来卫青找到了李广的部队,并派人给李广送了干粮和酒,顺便询问迷路情况以上报汉武帝。
但李广心中懊恼不已,不答复卫青。
卫青急于给汉武帝上报军情,便又派人急令李广的手下前去受审对质,李广万念俱灰说道:“广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏。”然后挥刀自刎,一代名将就如此落幕。
后司马迁评价李广为“桃李不言,下自成蹊”,李广本是一代名将、民族英雄,就因自己晚年的一次执着,最终以如此悲惨的结局落幕,实在令人惋惜。
他的经历恰恰应了老子“物壮则老,是谓不道,不道早已”的道理。
“物壮则老”就是事物过于强大了便要衰退下去了,因为过于强大是“不道”,就是违反了这个天道的法则。
所以人生在世当懂得进退有度的道理,成就够高、功劳够大的时候,绝不可自命不凡、自夸自擂,或是骄傲自大,如此便势必要走上衰退的道路。
这是老子告诉我们的人生大忌,也是天道的法则。
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